盛唐时期贵族以肥为美(měi)，中(zhōng)国四(sapm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次ì)大美人之一(yī)的杨玉环便是丰(fēng)腴美(měi)人。

但(dàn)随(suí)着时代变迁(qiān)，人们的审美(měi)也因为各国来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜(xǐ)欢(huān)异域风情(qíng)的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在人群中(zhōng)更容易(yì)留下印象。

但是异域(yù)风情不仅仅局限于海外(wài)，在我国新(xīn)疆这个地(dì)方(fāng)，同样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今(jīn)电视上(shàng)经常看到(dào)的女星(xīng)，大(dà)多数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩(hái)子会嫁(jià)到(dào)内陆生(shēng)活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那(nà)么新疆(jiāng)姑娘们又(yòu)是怎么看(kàn)待这个问题的呢？

新疆的风土人情(qíng)和内(nèi)陆有(yǒu)很大差异，因(yīn)为这里(lǐ)是个多民族聚集的地区apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次，不同的民族有着各自的宗教信仰和(hé)习俗，他们说着民族的语言(yán)，饮食习(xí)惯也(yě)和内陆有所不同。

中国人(rén)拥有宗教(jiào)信仰(yǎng)自由，新(xīn)疆的大(dà)部分姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和接受的(de)文化教(jiào)育，不同(tóng)程度上都(dōu)有(yǒu)自(zì)己的信(xìn)仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都是无神(shén)论者、不信奉神佛，或者说是唯(wéi)物主(zhǔ)义者，一些宗(zōng)教文化方面(miàn)的(de)规(guī)定和习俗会让这些(xiē)男性(xìng)无(wú)法适应，也不是所有人都能接受，自(zì)然而然地，他们也不会与意见不合(hé)的人组合家庭。

再来(lái)说说饮食方面，除了素食主义者外，肉(ròu)是(shì)内陆(lù)人一日三餐(cān)不可或缺的(de)食物，它们通常以配(pèi)菜(cài)的(de)形式出现在饭桌上。

相(xiāng)较(jiào)于(yú)内陆人以水稻和(hé)小麦作为主食，肉类被新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮(yǐn)食习惯无法达(dá)到(dào)统(tǒng)一的人即(jí)使结了婚，也难免(miǎn)会因为(wèi)一日三餐意(yì)见不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和(hé)内陆人结婚(hūn)的(de)最(zuì)大因素还是文化差(chà)异(yì)。

国家与国家(jiā)之间有文化冲突，地区与地区(qū)之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨(jù)大的环境(jìng)中成长的人，若其中一方要(yào)为了(le)另一方改掉养(yǎng)成了二十多年的生(shēng)活(huó)习惯，放下偏(piān)见去学习、适(shì)应(yīng)他们的(de)习俗(sú)文化，是一(yī)件多不容易的事情？短时(shí)间内也(yě)难(nán)以(yǐ)完(wán)成。

更何况大多数(shù)父(fù)母也(yě)不希(xī)望自己看着长大(dà)的女儿(ér)嫁(jià)到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适应能力，也难(nán)过女方父(fù)母那(nà)一关。

虽说(shuō)恋(liàn)爱(ài)是两个人的事，但从恋(liàn)爱(ài)走(zǒu)向婚姻总要(yào)牵扯到两方(fāng)的家庭(tíng)，要做(zuò)到两(liǎng)碗水端(duān)平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央(yāng)嘉(jiā)措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实在是太(tài)美了！是不是很(hěn)羡慕呢(ne)？

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