非练实不食的练实是什么意(yì)思，练实指的是什么是练实是竹子开(kāi)花后结的果实的。

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非练实不食(shí)的(de)练实是什么意思，练实(shí)指的(de)是什么

　　练实是竹子开(kāi)花后结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非(fēi)练实不食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释(shì)：1、练(liàn)（練）白(bái)绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习(xí)，多次操(cāo)作：练(liàn)习、练笔、练操、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况(kuàng)，真，真(zhēn)诚：实(shí)话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果(guǒ)：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇(piān)，用(yòng)篇首的两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由两大部(bù)分组成。

　　前一部分写北海海神跟(gēn)河(hé)神的谈话，一问一答一气呵(hē)成(chéng)，构(gòu)成(chéng)本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周(zhōu)，字子(zi)休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战国中期著名的思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲学学(xué)派庄学，是(shì)继(jì)老子之后，战国时期道(dào)家学(xué)派(pài)的代表人物，是道家学(xué)派的(de)主(zhǔ)要代表人物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水(shuǐ)》中的练(liàn)实是(shì)通假字(zì)吗(ma)

　　不是通假字，练(liàn)实是指竹子(zi)开花后结(jié)的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国(guó)中(zhōng)三日三夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见之，曰：“南方有扮(bàn)岩(yán)鸟，其(qí)名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于(yú)南海，而飞(fēi)于北海；非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国而(ér)吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄子前(qián)往看望他(tā)。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是想取(qǔ)代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城(chéng)内搜(sōu)寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它(tā)的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北海去(qù)，不是梧桐(tóng)树不(bù)栖息，不是竹子的果实不吃(chī)，不是甜(tián)美的(de)泉水(shuǐ)不(bù)喝(hē)。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一只腐臭的(de)老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前(qián)飞(fēi)过，鹞(yào)鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的(de)又一长篇(piān)，用篇首的(de)两个字作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强调了认识事(shì)物的复杂性，即事(shì)物本身的(de)相对性和认知过程的变异性，指出了认知之(zhī)不易和准确(què)判(pàn)断的困难。

　　但篇文(wén)过分强调了事物变化的不定因素(sù)，因而(ér)最终仍只能顺物自化，返归(guī)无为，这便是庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功名富贵者的嘴脸，表现了(le)庄子(zi)对功名(míng)利(lì)禄的态度。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子(zi)将自己比作(zuò)鹓鶵(chú)，将惠子比作(zuò)鸱(chī)，把功名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃(qì)功名利禄的立场和(hé)志趣，讽(fěng)刺了惠子(zi)醉心于(yú)功(gōng)名利禄且无端(duān)猜忌别人的(de)丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖(zǔ)是宋(sòng)国(guó伊拉克是不是被灭国了)君(jūn)主宋戴公(gōng)。

　　他创(chuàng)伊拉克是不是被灭国了立了华夏重(zhòng)要的哲学(xué)学派庄学，是(shì)继老子之后，战国时期道家学派的代表人(rén)物，是道家学(xué)派(pài)的主要(yào)代(dài)表人物之一。

　　与老子并称(chēng)为老庄。

　　庄(zhuāng)子的(de)想象力极为(wèi)丰富，语言运(yùn)用自(zì)如，灵(líng)活多变，能(néng)把一(yī)些微妙难言的哲理说得引人入(rù)胜。

　　他的作(zuò)品被人称之(zhī)为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表(biǎo)作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：百度百科-庄子(zi)

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