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  怀(huái)瑾握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿行,嘉(jiā)言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉言懿行(xíng),怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的(de)言(yán)论和高尚的行为,比喻人具有纯(chún)洁高尚的品德的(de)。

  关(guān)于怀瑾握瑜(yú),嘉言懿(yì)行,嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义(yì)以及怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行,君子如珩,羽衣昱耀(yào)的寓意,嘉言懿行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜(yú)含义,类似于嘉言懿行,怀瑾握瑜(yú)取名的成语,嘉言懿(yì)行是(shì)什么意(yì)思?等问题,小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识:

怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行(xíng),嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜含义

  “嘉言(yán)懿行,怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言(yán)论(lùn)和高尚(shàng)的行为,比喻人具有(yǒu)纯洁(jié)高尚的品德。

  “嘉言(yán)懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言(yán)善行,则敬慕而记录之。

  ”“怀(huái)瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈原(yuán)《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜(yú)兮,穷不知(zhī)所示。

  ”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词:高风(fēng)亮节解释:高风:高尚的品格;

  亮(liàng)节:坚贞的节操。

  形(xíng)容道(dào)德和行为(wèi)都很高尚。

  出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一:“余(yú)谓渊明高风峻节(jié),固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤(yóu)见其(qí)好贤尚友之情(qíng)也。

  ”陶(táo)渊明(míng)的高风亮节,本来就已经无愧于商山四皓了,还那样仰慕他(tā)们,尤其向往他(tā)们(men)喜欢贤(xián)才崇尚友谊的情状。

  语法(fǎ):联(lián)合式;

  作主语、宾语(yǔ)、定(dìng)语;

  含褒(bāo)义,形容(róng)道德和行(xíng)为很高(gāo)尚(shàng)。

  2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚(hòu)颜无耻解释:颜:脸面(miàn)。

  指人(rén)脸皮(pí)厚,不知羞耻。

  出自战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言(yán)》:“巧言如簧(huáng),颜之厚矣。

  ”花言巧语如丝簧(huáng),脸皮真厚太(tài)无耻。

  语法:联合式;

  作宾语、状语;

  含贬义。

怀(huái)瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什么意思

  

  嘉(jiā)、懿:善、美(měi)。

  有教育 意义 的好 言语(yǔ) 和好(hǎo)行为。

  

  成语出处: 《尚书·大(dà)禹(yǔ)谟》:“若(ruò)允兹(zī), 嘉言 罔攸(yōu)伏,野无遗贤,万邦贤(xián)宁(níng)。

  ”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言 善行(xíng) ,则敬慕(mù)而记录之。

  ”

  成语(yǔ)例(lì)句: 这部书叫《帝(dì)鉴图说(shuō)》, 出于(yú) 明(míng)朝张 居正(zhèng) 的手笔(bǐ),辑录历代贤主的 嘉(jiā)言懿行(xíng) 。

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  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉(jiā)言懿行的近义词(cí): 瑰意琦(qí)行 卓越的思想和不平凡的行为。

   战国 楚 宋(sòng)玉含厅(tīng)察 《对楚王(wáng)问》:“夫圣人瑰意(yì)琦行,超然独处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行的反义词(cí): 污言秽行 为非作(zuò)歹 做(zuò)违法的事,做令人痛(tòng)恨的事你待为非作(zuò)歹,瞒心昧(mèi)己,终久(jiǔ)是不牢坚我说的是(shì)好话,不过叫你心里留神,并

  成语语法: 联合式;作主(zhǔ)语、宾语;指有益的言论和高尚(shàng)的(de)行(xíng)为

  常(cháng)用程(chéng)度: 常(cháng)用(yòng)成(chéng)语

  感情.色彩: 褒(bāo)义成语

  成语(yǔ)结(jié)构: 联合式(shì)成语

  产生年代: 古代成语

  英语(yǔ)翻译: fine遥控蝴蝶是什么样的,遥控蝴蝶的作用 words and lofty deeds

  读音(yīn)注(zhù)意: 懿(yì),不能(néng)读作“zī”;行,谈茄不(bù)能(néng)读作“hánɡ”。

  

  写法注意(yì): 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写(xiě)作“义”。

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