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　　孟子(zi)仁政思(sī)想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的(de)生活疾(jí)苦，制订有利于(yú)百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫(pín)富(fù)差距，更能缓解(jiě)人与人之间的(de)矛盾，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁(rén)政”，国家的当政(zhèng)政府(fǔ)才稳固，才能受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多(duō)多援助(zhù)他国，结交盟友，与人(rén)为善，这样，才能(néng)提(tí)高自(zì)己(jǐ)的国际地(dì)位,在(zài)危难之时(shí)，才会得到更多(duō)其它国家的(de)支持(chí)与(yǔ)帮(bāng)助(zhù)。

　　孟子继承和(hé)发展了(le)孔子的德治思想，发展为(wèi)仁政(zhèng)学(xué)说，成为(wèi)其(qí)政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗运用(yòng)于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶(jiē)级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一(yī)方面严格区分(fēn)了统治者与被统治者(zhě)的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定(dìng)了(le)一套从天子到庶人的等级(jí)制度；

　　另一方面，又把统治者和被(bèi)统治者的(de)关系比作父母(mǔ)对子女(nǚ)的关系，主张统治者应该像父(fù)母一样关心人民的疾(jí)苦(kǔ)，人民应该像对待父母一样去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是(shì)一种(zhǒng)最理想(xiǎng)的政治(zhì)，如果(guǒ)统治者实行仁政，可以(yǐ)得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之，如(rú)果不顾人民(mín)死活，推行虐政(zhèng)，将会失去民心(xīn)而变成独夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广(guǎng)泛，包括经济(jì)、政治、教育以及统(tǒng)一(yī)天下的途径等，其(qí)中贯穿(chuān)着一条(tiáo)民本思(sī)想的线索(suǒ)。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期重(zhòng)民轻神(shén)的(de)思想发展(zhǎn)而来(lái)的。

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