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过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　唯物主义(yì)者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥是“唯心(xīn)主义者”是(shì)指以在思维(wéi)和存在、精神和物质的(de)关系这个哲学基本问(wèn)题上，认为精神（意(yì)识）第一性，物质(zhì)第二性，精神决定物质，物质是精神的产物为指导的人的。

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唯物主义(yì)者和唯心主义(yì)者什么意思，唯(wéi)心(xīn)主义者(zhě)是(shì)啥

　　“唯心(xīn)主义者”是指以在思(sī)维和存在、精神和物质的关(guān)系这个哲学基本问题(tí)上，认为精(jīng)神(shén)（意识）第(dì)一性，物质第二性，精神(shén)决定(dìng)物质(zhì)，物质(zhì)是(shì)精神的产物(wù)为指导(dǎo)的人。

　　唯心(xīn)主义有两(liǎng)种基本表现形(xíng)式：客观唯心主义和主观唯心(xīn)主义(yì)。

　　客观唯(wéi)心主义认(rèn)为，在现实世界(jiè)之外独(dú)立存在着一种客观精(jīng)神，它是世界的(de)本(běn)源(yuán)，世界万物是由(yóu)它产(chǎn)生（派(pài)生）出来的。

　　其著名代表(biǎo)人物，有中国的朱(zhū)熹、古希腊的柏拉(lā)图和(hé)德(dé)国的黑格尔(ěr)等。

　　主(zhǔ)观(guān)唯心主(zhǔ)义是把人的主观精神（意识、观念等(děng)）作为认识世界的出发点，存在主观精(jīng)神之(zhī)中的是认知上的世界，是主观精神的产(chǎn)物(wù)，而(ér)并非真正客观上的世界。

　　主要代表人(rén)物，有中国(guó)的陆九渊和王(wáng)守仁(rén)，英国的(de)贝克(kè)莱(lái)和德国的费希特等。

什(shén)么是唯(wéi)物主义，什么是唯(wéi)心主义？

　　一、唯物主(zhǔ)义(yì)认为是物质(zhì)第(dì)一性，意识第二性。

　　物质(zhì)决定意识(shí)。

　　在(zài)唯物主义的(de)发(fā)展过程中，根据对“物(wù)质(zhì)”认识的深度(dù)和广(guǎng)度羡氏的(de)不同，又划(huà)分(fēn)为三种形态：

　　古代朴素(sù)唯物主义把世界的本原看作是(shì)一种或几种(zhǒng)实物；近代形(xíng)而上学(xué)唯物主义(yì)随着近代物理(lǐ)学(xué)的发展它把世界的本原看作是兄配散(sàn)原子。

　　辩证唯物主义(yì)和历史唯物主(zhǔ)义即马克(kè)思主义哲学(xué)，把世界(jiè)的本原(yuán)归结为物质。

　　二、唯心(xīn)主义(yì)认为意识第一性，物质第二性。

　　又分为了(le)主观唯心主义和客观唯心主义。

　　这是(shì)考试中的易错知识点。

　　主观唯心主义主张世界的(de)本原是人的(de)精神(shén)；客观(guān)唯心主义主(zhǔ)张世(shì)界的本(běn)原是(shì)脱离物质世界的“客观精(jīng)神”。

　　扩展资料：

　　物(wù)质的唯一特性(xìng)是客(kè)观实在性，物(wù)质的根(gēn)本属性是(shì)运动。

　　两者是不同的，前者是(shì)区(qū)别于意识而言的唯(wéi)一特性。

　　后者是(shì)指物质具有的属性(xìng)中最根(gēn)本的(de)是运动卖弊。

　　世界的本原是物(wù)质，这揭示了世界的来原。

　　世(shì)界的本(běn)质是物(wù)质，这揭(jiē)示了世(shì)界的(de)共同(tóng)属性和本(běn)质特征。

　　物质第一性，它是相对(duì)意(yì)识第二(èr)性而言的。

　　意识(shí)是物质的反映，揭示的是物质决(jué)定意识。

　　意识(shí)的能动作用(yòng)，首先表现于人(rén)的意识(shí)能正(zhèng)确反映客观世界(jiè)，其次集(jí)中表现于意识能反(fǎn)作用客观(guān)事物。

　　前者(zhě)不排斥意识对(duì)物质的(de)反(fǎn)映有错误的方面，但强(qiáng)调能正确(què)反映，要求人类不断探索，追(zhuī)求真理(lǐ)。

　　后者(zhě)在前者的基(jī)础上得出(chū)两方面(miàn)：正确(què)的意识促进事(shì)物的发展，错误的意识阻碍事物的发展。

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