敬告：本文包含一(yī)定非常(cháng)识的边缘知(zhī)识(shí)，以(yǐ)及部(bù)分未经证实的信息，可能会影响观看者三观(guān)，请自(zì)带良好的分辨(biàn)能力(lì)和接受(shòu)态(tài)度(dù)。如感(gǎn)到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖(mài)会(huì)上(shàng)被(bèi)人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有(yǒu)三张纸和六面的(de)内容，而且(qiě)呢(ne)手稿的每条边都有(yǒu)烧毁(huǐ)的(de)痕(hén)迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小(xiǎo)心(xīn)撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来(lái)，这(zhè)份(fèn)手稿就是在火灾之后(hòu)被救(jiù)出来的文件。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这(zhè)份(fèn)手稿上面研究的不是物(wù)理或(huò)者数学(xué)，而是牛(niú)顿想通过研究古埃及(jí)的金字塔，来一窥圣(shèng)经上(shàng)末世论的研究(jiū)过程。

今天我们就来(lái)聊(liáo)一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑(yí)是一位伟大的科学(xué)家(jiā)，提出(chū)了(le)万有(yǒu)引力牛顿三大运(yùn)动定律，还跟莱布尼(ní)兹几乎同时(shí)。其实牛(niú)顿除了是物理(lǐ)学家数(shù)学(xué)家(jiā)以外(wài)，他(tā)也很热衷于(yú)天文学自然哲(zhé)学还有炼金术，很多人觉(jué)得很(hěn)奇(qí)怪为什(shén)么如此伟大的科学(xué)家，在晚(wǎn)年的时(shí)候(hòu)为什么(me)会去钻研一些与科学对立(lì)的玄学(xué)东西呢？比(bǐ)如(rú)说神学。

但是实际(jì)上(shàng)牛(niú)顿一生都(dōu)信(xìn)仰上帝(dì)，他写了许多的(de)书，这些(xiē)书中(zhōng)几乎有80%是写关于(yú)神学的(de)。所以牛顿是一个完完全全(quán)有神(shén)论者，他做的一系列的(de)科学研究(jiū)也(yě)是为了更好(hǎo)地去证明上帝的(de)存(cún)在，所以他(tā)从一开(kāi)始(shǐ)就在研究神学而并非后(hòu)期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣(kòu)，大到飞机看一眼(yǎn)就知道(dào)这不(bù)是自然形成的，而是出(chū)于智慧(huì)的(de)设计和创造，更(gèng)何(hé)况这个规律有(yǒu)序的宇(yǔ)宙(zhòu)万(wàn)物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经(jīng)济学家凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是最后一位魔法(fǎ)师，所以我们可以知道物理学成(chéng)就(jiù)只是牛顿毕生所(suǒ)研究的领域里面，其中一小(xiǎo)部(bù)分而已。

那在开头提到(dào)了(le)牛(niú)顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是(shì)想要(yào)了解古(gǔ)埃及人所使用的长度单位实际上到底是多长。那他为(wèi)什(shén)么要研究(jiū)这个呢？其中(zhōng)最重(zhòng)要(yào)的一个原因是想用来在天文的尺度上(shàng)面验证(zhèng)自己提出的万有引力的定(dìng)律，为了做到这点他就必须知道地球(qiú)的周长是多少(shǎo)，其实(shí)地球的(de)周长有多长，早在(zài)公元(yuán)前200年(nián)左(zuǒ)右(yòu)就有古(gǔ)希腊的数学家厄拉托西尼给计算(suàn)出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个(gè)数(shù)据不(bù)够准确，于是他(tā)又找到了另一位古希腊(là)的哲(zhé)学家阿纳科西曼(màn)德所提(tí)出(chū)的(de)数据(jù)。这位阿纳科西曼德是世界(jiè)上(shàng)第一位绘制出世(shì)界地(dì)图(tú)的人(rén)，牛(niú)顿就觉得他(tā)的数据会(huì)比较准(zhǔn)确(què)。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德(dé)所使(shǐ)用的数据长度单位跟(gēn)牛顿所使用(yòng)的(de)长度单位完全不同(tóng)，古希腊人(rén)所使用的(de)长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古(gǔ)希腊人所使用的(de)长度单(dān)位很可能(néng)源自于埃及人(rén)所使用的(de)单位。

于是，牛顿找了(le)在当时(shí)研究古希(xī)腊金字塔的第一人约翰格利弗的(de)著作。试(shì)图去了解(jiě)古(gǔ)希(xī)腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使用的长度单位到底有多(duō)长(zhǎng)，所以只要了解金字塔所使用的长度(dù)单位到(dào)底(dǐ)离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗有多长(zhǎng)，他就可以反推出(chū)阿纳科西曼德(dé)所提出的(de)地球周长数(shù)据。从而尽(jǐn)可能地从天文学的程度(dù)上去验证(zhèng)他(tā)的万有引力定(dìng)律。所以(yǐ)统(tǒng)一度量衡这个东西实在是太重要离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗(yào)了(le)。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究(jiū)古埃及的长度单位还有另一个(gè)原因(yīn)，那(nà)就是他想(xiǎng)要了(le)解旧约圣经上所描述的(de)末世论的奥秘(mì)。在圣经中就描述了(le)以(yǐ)西结(jié)在异象(xiàng)中看到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹(yóu)太教的末(mò)世论这很有可能就(jiù)是所(suǒ)谓的那第(dì)三(sān)圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所(suǒ)罗(luó)门(mén)王(wáng)所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公(gōng)元(yuán)前587年被巴(bā)比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世(shì)给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重建，这就是第(dì)二圣殿。但(dàn)是这(zhè)第二圣殿在(zài)公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹(yóu)太人的将军(jūn)提图斯(sī)给摧(cuī)毁(huǐ)掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名的哭墙。在(zài)犹太教的末世论之中，未来(lái)将会有一位弥(mí)赛亚降(jiàng)临，并(bìng)且在(zài)圣殿山上建(jiàn)立(lì)起第三圣(shèng)殿复兴(xīng)伟大古老的以(yǐ)色列王(wáng)国，然(rán)后人类(lèi)将会(huì)进入到一个幸(xìng)福的时代。所以(yǐ)犹太教所谓的(de)末世论其(qí)实指的就是一个悲(bēi)惨(cǎn)时代的结束，然后(hòu)进(jìn)入到一个幸福的新时代。

在(zài)圣经里(lǐ)就有很多完整的对于第三圣殿(diàn)外(wài)观的描(miáo)述。记载了它(tā)有(yǒu)多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪(nǎ)些(xiē)出入口(kǒu)，有什(shén)么(me)殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经里所有的内容都(dōu)有(yǒu)他的奥秘(mì)在里面，不是可以随(suí)便(biàn)瞎(xiā)写的，他之(zhī)所以写得(dé)这么(me)详细一定有他的原因。所以只(zhǐ)要(yào)了解(jiě)了这个(gè)第(dì)三圣殿的实际尺度就可(kě)以(yǐ)知道末世论(lùn)什么时候会发生，弥赛亚(yà)什么时候(hòu)会降临，这(zhè)就(jiù)是他为什么研究金字塔的(de)原因(yīn)。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许多圣经(jīng)里描写的建筑都在现实考古中被一一发现，所(suǒ)以这(zhè)也让很多人相信圣经(jīng)里面的(de)内容现实存在的可信度很高，包括(kuò)里面(miàn)还蕴(yùn)藏(cáng)着一些圣经密码，解读了一些(xiē)对(duì)于未来世(shì)界的预测，这个有机会再详细讲解，当(dāng)然这里不(bù)是为了(le)宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是想让(ràng)大家更(gèng)加地了解牛顿到底做了什么，包括他(tā)为(wèi)什么转(zhuǎn)行(xíng)研究神学。

我们也(yě)能从(cóng)这份手稿(gǎo)里感受到牛(niú)顿对于追求(qiú)真理的(de)较(jiào)真，不惧怕麻烦的(de)研究(jiū)精(jīng)神。仅仅是一个长度单(dān)位(wèi)，他就愿(yuàn)意花费这(zhè)么多精力(lì)去研(yán)究(jiū)，这(zhè)也是他(tā)站(zhàn)在科学角(jiǎo)度上(shàng)对(duì)待科(kē)学的严谨(jǐn)和尊重。

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