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念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一句是什么，念天地(dì)之悠悠的(de)下一句是(shì)什么诗句(jù)

　　原文

　　前(qián)不见古人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕下(xià)！

　　幽州：古十二(èr)州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王(wáng)为(wèi)招(zhāo)纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和(hé)空(kōng)间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈(chén)子昂是(shì)一个具有政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊(bì)政(zhèng)，常常提(tí)出批评意(yì)见，不为武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党(dǎng)”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使(shǐ)他心(xīn)情(qíng)非常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂(áng)在(zài)武攸(yōu)宜(yí)幕(mù)府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧(jǐn)急，陈子昂(áng)请求遣万人作前驱以击敌，武(wǔ)不(bù)允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进言(yán)，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看报(bào)国(guó)宏愿成为泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写(xiě)下(xià)了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗(shī)人(rén)，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用(yòng)、宋(sòng)之问(wèn)、王适、毕构、李(lǐ)白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文(wén)明元年（684年）举进(jìn)士，以(yǐ)上书论政得到(dào)女皇武(wǔ)则天(tiān)重(zhòng)视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党(dǎng)”反对(duì)武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防事务(wù)颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三思(sī)指(zhǐ)使射洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多(duō)首(shǒu)，其(qí)诗风骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓意(yì)深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最(zuì)有代表性(xìng)的有(yǒu)《登幽(yōu)州台(tái)歌(gē)》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句是什么(me)

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠下一句是(shì):独(dú)怆(chuàng)然(rán)而(ér)涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤的(de)圣君，向后不见后(hòu)世求才(cái)的明(míng)君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在(zài)今北京市(shì)大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常)：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才(cái)的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的(de)久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有(yǒu)政治见识(shí)和政治(zhì)才(cái)能(néng)，他(tā)言(yán)敢(gǎn)谏，但(dàn)没有被武则天采(cǎi)纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上(shàng)幽州蓟北楼(lóu)远望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来(lái)，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能不感到人生(shēng)的(de)短(duǎn)促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十(shí)年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可(kě)以引出及(jí)时行(xíng)乐的颓废思想，也(yě)可(kě)以引发加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自(zì)古以来有多少仁人志士并(bìng)不因感(gǎn)到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近无(wú)限(xi广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常àn)的(de)意义。

　　正因为(wèi)陈(chén)子昂抱着这种(zhǒng)积(jī)极(jí)态度，所以他才“怆(chuàng)然(rán)涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一股积极(jí)奋发(fā)欲有所(suǒ)作为的豪气(qì)，所以(yǐ)才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪(lèi)。

　　这是诗人空(kōng)怀(huái)抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气(qì)油然而生，而长短不(bù)齐的句法(fǎ)，抑扬(yáng)变化的音节(jié)，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有(yǒu)对幽州(zhōu)台作一字描写，而只是登台的感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗(lǎng)刚健，是(shì)具(jù)有“汉魏风骨(gǔ)”的(de)唐代诗(shī)歌的先(xiān)驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤(xiān)弱的形(xíng)式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人的(de)自我形象更(gèng)加鲜(xiān)亮(liàng)感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染力，虽然(rán)只有短(duǎn)短四句(jù)，却(què)在人们面前(qián)展现了一幅(fú)境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前(qián)三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑易(yì)变的(de)古今人事作为深邃、壮美的(de)背景加(jiā)以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸(zhàn)感情，凌(líng)空一笔，使抒(shū)情主(zhǔ)人(rén)公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到了画面的主(zhǔ)位上(shàng)，画面(miàn)顿时神(shén)韵飞动，光彩(cǎi)照人(rén)。

　　从(cóng)结构脉络上说，前(qián)两句是俯仰古今，写(xiě)出时间的绵长；第三(sān)句(jù)登楼眺(tiào)望(wàng)，写空间(jiān)的辽阔无限；第四句写(xiě)诗(shī)人孤单悲(bēi)苦的(de)心绪。

　　这样前(qián)后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗深受《楚辞(cí)》特(tè)别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来(lái)者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之(zhī)作(zuò)是由(yóu)自己在现(xiàn)实生活中的遭遇(yù)触发的，但是其客观意义却远远超越了(le)他自身以至他所处的时(shí)代的(de)范(fàn)围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不同(tóng)。

　　这是(shì)一种在对事业和人生的执(zhí)着追求中产生(shēng)的喟叹

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