四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些(xiē)？是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学(xué)派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有哪些以及四大哲学流(liú)派有哪些人，四大哲学(xué)流(liú)派有哪(nǎ)些特点，四(sì)大哲(zhé)学流派包括(kuò)哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案：

四大哲(zhé)学流(liú)派是什么意思

　　四(sì)大(dà)哲学流派(pài)意思(sī)如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马(mǎ)克(kè)思主义(yì)哲学的伟大(dà)之处(chù)是它的(de)辩证思(sī)维方式和实践的观点(diǎn)。全面辩证(zhèng)的思维，可以避免片面和偏激。生活实(shí)践的观点使哲学具有活力。马克思指出了当代哲(zhé)学发展的正确(què)方向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人(rén)本主义哲(zhé)学强调，哲学要以人为中心(xīn)，关注人(rén)的问题(tí)。它主张，哲学是人的哲学，而不(bù)应成为(wèi)脱(tuō)离人的现(xiàn)实生(shēng)活(huó)和(hé)实践经(jīng)验的抽象理论。哲学和一切好的(de)文(wén)化要重(zhòng)视(shì)人(rén)，尊重(zhòng)人，维护(hù)人的权利。它反(fǎn)对(duì)束缚人(rén)的文化，维护人的真实存在(zài)，主张充分(fēn)发挥(huī)人的生命力和(hé)创(chuàng)造力。这种人道主义(yì)的价(jià)值观(guān)非常(cháng)重(zhòng)要。人本主义哲学对人(rén)的非理性的研(yán)究，意义(yì)重大，深化了(le)对人性的认识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)在理论(lùn)的结构、逻辑和(hé)语言(yán)的研(yán)究上，取得了(le)重大成果，开(kāi)辟了语言(yán)哲学的新领域。它要求哲学思维严谨、科学(xué)，要求哲学(xué)语言准确、规范。它重(zhòng)视哲学理论的逻辑(jí)分析和(hé)语言分析(xī)，重视哲学理论的(de)逻辑证(zhèng)明和(hé)经验证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学

　　后(hòu)现代主义哲学(xué)重(zhòng)视实(shí)践，强调人应由观察者，变为(wèi)参与者。它强调世界的多样(yàng)性、多元性，容(róng)纳一切(qiè)思想，容纳一(yī)切方法，强调人们(men)在认识世界(jiè)时，要(yào)站在不同的视(shì)角、不同(tóng)的角度去观察。

四(sì)大哲学流派(pài)有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏(bǎi)拉图(tú)学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)。犬儒主(zhǔ)义(yì)学派(pài)，普遍认为是苏格拉底的弟子(zi)安提斯泰尼创(chuàng)立的，另一人(rén)物第欧根尼（公元前(qián)404－公元(yuán)前323）则(zé)因为(wèi)住在木(mù)桶(tǒng)里(lǐ)的(de)怪异行为而(ér)成为(wèi)更(gèng)有名的犬儒主义者。犬儒学派(pài)的主(zhǔ)要教条是，人要(yào)摆脱世俗的利益而追求(qiú)唯(wéi)一(yī)值(zhí)得拥有的善。柏拉图(tú)学派，代表人物是柏拉图，而新(xīn)柏(bǎi)拉图学(xué)派则是(shì)公元3～6世纪流行于古罗马(mǎ)的唯心主义哲学(xué)流派。开创者是亚(yà)历山(shān)大里亚的(de)阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲(zhé)学学(xué)派，斯多葛派认为世(shì)界理(lǐ)性决(jué)定事(shì)物(wù)的发展(zhǎn)变化。所谓"世(shì)界理性(xìng)"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整(zhěng)体中的一分子(zi)。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类(lèi)思想史(shǐ)上的(de)一大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和(hé)幸(xìng)福。但(dàn)他们(men)所(suǒ)主(zhǔ)张的(de)快乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除情感困扰后的心(xīn)灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代(dài)西方哲学流派是指马(mǎ)克(kè)思主义哲学产(chǎn)生(shēng)以后西方流行的(de)各种哲学派(pài)别(bié)，是近代西(xī)方哲学的继续。

　　现代西方流(liú)行的哲学流派虽形形(xíng)色色，但大致分属科学主义（实证主义）与(yǔ)人本主义（非(fēi)理性主义）两大(dà)思潮。

　　现(xiàn)代西方(fāng)的(de)科学主义哲学思潮渊源于近代英国的经验(yàn)主义(yì)，强调(diào)归(guī)纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注自然科学(xué)的哲学问题。

　　科学主义哲(zhé)学思潮开(kāi)始出(chū)现于十九世纪三十年代，第一代(dài)是孔德(dé)的实证主义；流(liú)行于(yú)十九世(shì)纪下半期和(hé)二十(shí)世纪初的马(mǎ)赫主义是孔德实证主义的后(hòu)裔，是现代科学主义哲(zhé)学思潮的第二代；实用主义与实证主义有理论联系，而(ér)逻辑(jí)实证主义则(zé)是(shì)马(mǎ)赫(hè)主义的直接后云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖(hòu)裔，是实证主义的第三代；从二十世纪五十年代到六十年代，一度代(dài)替逻(luó)辑实证主义而兴起的是波普(pǔ)尔的(de)批(pī)判(pàn)理性主(zhǔ)义(yì)；自二十(shí)世纪六(liù)十年代以后，波普尔(ěr)的批判理性主义逐渐衰落(luò)，代之而兴的是库恩、拉(lā)卡(kǎ)托斯、费耶阿本(běn)德等人的历史(shǐ)主义或(huò)科学(xué)哲(zhé)学(xué)的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表(biǎo)人物(wù)为前苏格拉底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论(lùn)认为(wèi)一个人只能知道(dào)自己的存(cún)在，而头脑之(zhī)外的任何东西，都(dōu)不可能被知道存在。

　　唯(wéi)我论者强调主(zhǔ)观现实，即使外部(bù)有东西，也无法知(zhī)道，即使对它有所了解，关于它知识也无法与他人交(jiāo)流(liú)。

　　一件事物(wù)对一个(gè)人来说是真(zhēn)的，对(duì)另外一个人来说可能不是真的。

　　唯(wéi)我论经常与(yǔ)虚无主义和唯物主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔(ěr)补充。

决定(dìng)论

　　决定论认为每一个事件，包括人类的认知(zhī)和行为、决(jué)定和行(xíng)动，都是由一系(xì)列(liè)不(bù)间断的先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神(shén)学决定(dìng)论(lùn)，基(jī)因决定论，环境决(jué)定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义(yì)决定论(lùn)认为一切(qiè)都是(shì)由某种(zhǒng)力量控制决定的(de)，人类没有(yǒu)自(zì)由意志可言。

功利主义(yì)

　　功利(lì)主义者不满意总比猪满意好，苏格拉(lā)底不满意总比(bǐ)傻(shǎ)瓜(guā)满(mǎn)意好——约翰·斯图尔特·密(mì)尔(ěr)（1806-1873）。

　　功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义与哲学家约翰·斯图(tú)亚特·密(mì)尔及其著作《功利主义》（1863）联系(xì)最为密(mì)切。

　　功利主义是一种伦(lún)理(lǐ)学说，功(gōng)利主义认为一种行为(wèi)的道德价值取决于(yú)对(duì)整体的贡献，即为了大多数人的(de)幸福。

　　它强(qiáng)调结果(guǒ)，即(jí)意味着某种行为的(de)道德价(jià)值完全取决于这种行为(wèi)的结果。

　　也就是目的证明了手(shǒu)段。

　　功利主义代表人物边沁提(tí)出了善(shàn)的(de)理论，他宣称善是给大多数人带来最大幸福(fú)的东西。

古希腊早期(qī)自然哲学四大(dà)学派(pài)

　　古(gǔ)希(xī)腊早期自然哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论，认为人死魂灭，这(zhè)是人类思(sī)想史上(shàng)的一大(dà)进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他(tā)们所(suǒ)主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物(wù)质享受之(zhī)乐，而是排除(chú)情感困(kùn)扰后的(de)心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就(jiù)是要抵制奢侈生活(huó)对一(yī)个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派否认任何事(shì)物有美与丑、正当与不正当之分，否定美的认识与艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基(jī)础(chǔ)上的(de)美(měi)与丑的判(pàn)断与真理无(wú)关。

　　反对古希腊罗马以(yǐ)来关于(yú)艺(yì)术具(jù)有教育作用、净化作用的(de)观点，认为(wèi)音(yīn)乐(lè)不能(néng)陶(táo)冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认(rèn)为世界理性决定事物的发展变(biàn)化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界的(de)主宰，个人(rén)只不过(guò)是神的整体中的一分子。

　　所以，斯(sī)多(duō)葛学派是(shì)唯心(xīn)主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于(yú)自己(jǐ)在社(shè)会中所处的地位(wèi)，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主义者，打破了希(xī)腊(là)人和野(yě)蛮人之间(jiān)的(de)传统界限，宣扬人类是一个整体(tǐ)，只应有(yǒu)一(yī)个云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖(gè)国家，一种公民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个(gè)国家也应由智慧的(de)君(jūn)主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒(rú)主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两(liǎng)种，一(yī)种源自物(wù)质，另外一种(zhǒng)是精神。

　　精神上(shàng)的幸福快(kuài)乐才是真正(zhèng)的满足(zú)。

　　认为人类社会不公产生(shēng)的本身不是阶级，而(ér)是(shì)家庭。

　　即子(zi)女与父母(mǔ)关系的确立(lì)，丈夫(fū)和妻子对对方(fāng)的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪的根源(yuán)，导致了社会的不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德哲(zhé)学的重(zhòng)要阶段：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪的第一批(pī)古希腊思想家，终于一(yī)千(qiān)年(nián)之后(hòu)的基督教思想盛行的5世纪。

　　传(chuán)统将其区分(fēn)为三个阶段。

　　第一个阶段叫做(zuò)前苏格拉底时期，主要(yào)包括德谟克利特和智者学派的思想，提(tí)出自然与法律的对立。

　　这一时期有关(guān)伦理道德的(de)思想丰富(fù)多姿(zī)，独立于苏格拉(lā)底派而(ér)存(cún)在（事实(shí)上，这些作者们是与苏格拉底(dǐ)同(tóng)时代的人，却很不恰当地被划(huà)分为前苏(sū)格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段包(bāo)括苏(sū)格拉底、柏拉图和亚(yà)里士多德。

　　事实上(shàng)，这三(sān)位(wèi)哲学家之间的联系十分(fēn)紧密：柏拉(lā)图是(shì)苏格拉底(dǐ)的(de)朋友和信徒，而亚(yà)里(lǐ)士多德则在柏拉(lā)图学(xué)园学习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其(qí)中(zhōng)包括斯多葛学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派(pài)和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派(pài)的思想(xiǎng)之所以留存(cún)久远，与后(hòu)人(rén)的(de)致(zhì)力发展(zhǎn)有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作就是由塞内卡(kǎ)和马(mǎ)克·奥(ào)勒留在(zài)克里西波斯云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖和芝诺(nuò)创(chuàng)立(lì)该学派的六(liù)个世纪(jì)之后编撰(zhuàn)的。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-斯多(duō)葛学派

　　参(cān)考资料(liào)：百度(dù)百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料：中国社会科学网(wǎng)-古希腊人如何(hé)回答我们的道德困境(jìng)

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