十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝(jué)句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在(zài)了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗(shī)完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各(gè)不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然(rán)于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别(bié)出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原(yuán)作并(bìng)不一一(yī)吻合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术显示(shì)了(le)它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语(yǔ)言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的特(tè)定的(de)环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十(shí)三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知道这秋日情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦(yā)，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代诗人(rén)王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从作者的(de)一群人(rén)的(de)望月联想(xiǎng)到(dào)天(tiān)下人的(de)望月，又由赏月的活动升华到思(sī)人(rén)怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三(sān)句(jù)才(cái)点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管(guǎn)也在望月，却(què)并(bìng)无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思是(shì)《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的七言绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋(qiū)思之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花国民党任公是指谁，任公指的是什么。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋(péng)友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的(de)形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才国民党任公是指谁，任公指的是什么点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却(què)是人(rén)各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予(yǔ)人(rén)的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首诗为(wèi)题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不(bù)一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了(le)它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形(xíng)象的(de)语言，丰美的想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望月的(de)特(tè)定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长国民党任公是指谁，任公指的是什么的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得(dé)委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间人人都仰望(wàng)，不知道(dào)这(zhè)秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的(de)望月联想到天下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏(shǎng)月(yuè)的活动(dòng)升华到(dào)思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三(sān)句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望(wàng)月，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用(yòng)了(le)一种委(wěi)婉的疑问语气(qì)：不知那茫(máng)茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀(huái)远(yuǎn)的情(qíng)思(sī)，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人以生动(dòng)形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

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