什(shén)么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪些方面是(shì)关注人的生存与发(fā)展的(de)。

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什么叫人(rén)文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认(rèn)为发端于西方的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视(shì)野中，人(rén)文关(guān)怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体需(xū)求，激发人的(de)主动性积极性(xìng)创造(zào)性，促进人的自由(yóu)全(quán)面发(fā)展(zhǎn)。

　　具体来说(shuō)，包(bāo)括(kuò)层(céng)层递进又密切相(xiāng)关的几(jǐ)层(céng)涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物(wù)质生(shēng)命的(de)存在，更是(shì)一种精(jīng)神、文(wén)化的(de)存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社会发展还是实现自身发展方面都居于(yú)核心地位或(huò)支(zhī)配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社会价值和(hé)个体价值的统一(yī)、作为手(shǒu)段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人(rén)不(bù)仅是物质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至(zhì)整个(gè)社会生活的主(zhǔ)体，因(yīn)而(ér)也是改善(shàn)人的生活、提高人的生活(huó)品(pǐn)质(zhì)的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层(céng)次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层(céng)面的需要(yào)，更(gèng)关心人精神文化层面的(de)需要;不仅创造条件(jiàn)满(mǎn)足人的生存需要(yào)、享(xiǎng)受需要，更着力于(yú)人(rén)的自(zì)我(wǒ)发展、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由(yóu)全面发展。

　　人的全面(miàn)发展应当(dāng)是自由、积极(jí)、主动的发(fā)展，而不是由外力强制的发展;是各方面素质都得到较(jiào)好的发展或达到一定(dìng)水平(píng)的发展;是在承认(rèn)人的(de)差异性、特殊(shū)性基础上(shàng)的全面(miàn)发展，是与个性发展相辅相成的(de)全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　人文(wén)主义是以(yǐ)人(rén)为(wèi)本位(wèi)的世界观，集(jí)中体现为对人(rén)本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的存在、人的价(jià)值、人(rén)的意义(yì)尤其(qí)是人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历(lì)史的主体，又是自身存在的价(jià)值主体，人不(bù)同于(yú)一般的物，它的根本是(shì)内在而非外在，因此，文明建设的(de)根本是(shì)精神(shén)。

　　人(rén)文精(jīng夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁)神倡导把(bǎ)情感看作人的(de)基本存在(zài)方(fāng)式，社(shè)会要关注人的精神状态和内在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放以(yǐ)来(lái)，我国经济飞速发(fā)展，人民的物质生(shēng)活水平(píng)得到了极大的(de)提高，物质文明的进步使人们的衣食之(zhī)忧得到解决，市场化为人们带(dài)来了丰(fēng)厚的利润与物质(zhì)的享受，但市场经济的实用(yòng)性(xìng)与功利性特征，又导致了(le)人(rén)文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在(zài)现代(dài)社会的激烈(liè)竞争中(zhōng)，一方面是人们对精(jīng)神情感关怀(huái)的迫切需要必将替(tì)代对(duì)物(wù)质生活的迫切需(xū)要(yào)，另一方面却是这种需要与社会所能(néng)提供之间(jiān)的深刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的(de)全国(guó)宣传工(gōng)作会议上，江泽民总书记(jì)对宣传工作提出了(le)以科学的理论武装人，以正确的舆(yú)论引(yǐn)导人，以高尚的(de)精神塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足于人的夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁ight: 24px;'>夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁自(zì)身建设尤其是(shì)精神文(wén)明建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识(shí)，具(jù)有(yǒu)深远的意义。

　　新闻(wén)报道作为最(zuì)重要(yào)的宣传(chuán)途(tú)径(jìng)和最常见的(de)文化(huà)载体，应当(dāng)担负起历史(shǐ)的重任，体现(xiàn)出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神(shén)的贯注(zhù)又(yòu)将深化新闻主(zhǔ)题、扩充(chōng)新(xīn)闻内(nèi)涵、提(tí)升报道品味、引(yǐn)发读(dú)者(zhě)的(de)思考与共鸣，从而(ér)完(wán)成新(xīn)闻信息价值(zhí)和(hé)文(wén)化价值的双重构(gòu)建(jiàn)，使(shǐ)新(xīn)闻(wén)报道(dào)赢(yíng)得更(gèng)多的读(dú)者，为自身的发展开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这一点(diǎn)来说(shuō)，走(zǒu)进(jìn)市场与(yǔ)人文(wén)关怀并(bìng)不矛盾，二(èr)者(zhě)之(zhī)间的(de)关系(xì)是互动的。

　　人(rén)文(wén)关怀的其核心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　要求(qiú)人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精(jīng)神(shén)生(shēng)活等(děng)。

　　在(zài)思(sī)想政(zhèng)治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的(de)主体地(dì)位和个(gè)性差异，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了(le)执政党(dǎng)对人的关怀(huái)、社(shè)会对人的(de)关爱，严肃的思想政(zhèng)治工作开始关心人(rén)内心的感受，引导(dǎo)人们正确对待自己、他(tā)人和社会，正确对待困(kùn)难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的(de)生存状况(kuàng)的关怀、对人的尊严(yán)与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定，对(duì)人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为发端于西方(fāng)的人文主义传(chuán)统，其核(hé)心在于肯定人性和人(rén)的价值(zhí)。

　　人文关(guān)怀是对人的生(shēng)存状况(kuàng)的关注、对(duì)人的(de)尊严与符(fú)合(hé)人性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯定和对人类的解(jiě)放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中(zhōng)国，人文(wén)关怀精神在西周初期就已经初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自此以后，在中国社(shè)会和中国(guó)文(wén)化(huà)中经久(jiǔ)不衰，成为(wèi)中国文化的(de)精神(shén)和(hé)灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中最早出(chū)现人文(wén)一词，意指人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国(guó)传统(tǒng)人文关怀思想中，在处理人与(yǔ)人之(zhī)间的关系方(fāng)面，提出了忠义理智信(xìn)等(děng)规范，在处世立身方面提(tí)出诸如自(zì)强、知耻、明(míng)智、节制等规范(fàn)，同(tóng)时，在远神近人、以人(rén)为本、注重(zhòng)人对(duì)于真善的追(zhuī)求等方面做(zuò)出了(le)规范(fàn)和(hé)警示。

　　儒(rú)家主张把精力集(jí)中到(dào)人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼(lǐ)行世，为儒(rú)家文化开辟了一条远神而近人(rén)的人文主(zhǔ)义(yì)道路(lù)。

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