独肖有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪(nǎ)几个生肖(xiào)是独肖等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有丰富的(de)传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的(de)属(shǔ)相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为(wèi)春节(jié)的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种来自(zì)大(dà)自然(rán)界的(de)动物：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物(wù)的习性(xìng)来分(fēn)配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜(yè)间活动的(de)动物，因此以子时(午(wǔ)夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出之时(shí)出来(lái)觅食，因(yīn)此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时(shí))配兔，和(hé)当时农业社(shè)会的生活起居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖的文化源头(tóu)，古今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤(chì)道附近的恒(héng)星分为(wèi)二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代(dài)将周(zhōu)天等分十二分(fēn)，用十(shí)二支表示，而十二支配属生(shēng)肖(xiào)，生肖(xiào)与二十(shí)八星(xīng)宿(sù)存(cún)在对应关系(xì)。

　　明代(dài)大学(xué)士(shì)王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属(shǔ)二(èr)十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日鼠，危月(yuè)燕，子(zi)也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿(sù)配动(dòng)物即前(qián)十二属加(jiā)一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十(shí)二生肖(xiào)为基础凑齐二(èr)十八种星宿(sù)动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说难免有附会(huì)，二八星宿(sù)配(pèi)动(dòng)物的记载要(yào)晚于(yú)十(shí)二(èr)生肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木(mù)星十二(èr)年运行(xíng)一周天，从木(mù)星位置可确(què)定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁(suì)一康，几(jǐ)十(shí)二岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不(bù)同年(nián)份的(de)生活(huó)条件大不(bù)相同(tóng)，不同年(nián)份出生的(de)人(rén)如能(néng)模(mó)仿当年(nián)生长旺盛(shèng)的(de)动(dòng)物，从而形成(chéng)生肖动(dòng)物，以此推定动(dòng)物兴衰与木星(xīng)年有关(guān)，十二生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的(de)先(xiān)民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族(zú)的保护(hù)神和标志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如人和野兽的混(hùn)合形象形象就(jiù)是远(yuǎn)古各(gè)地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族的图腾(téng)是(shì)玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之(zhī)物(wù)，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两(liǎng)类，即六畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了经济目的而(ér)驯养，后者则一(yī)定程度骚扰人(rén)类生活，先民对(duì)其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动(dòng)物被作(zuò)为本氏(shì)族(zú)的戴choker就是m吗，戴choker什么意思名号(hào)标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹(jì)，反推(tuī)十二(èr)兽历的来源，桂(guì)西彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪历十(shí)二兽(shòu)同列，是原始人人(rén)兽(shòu)不(bù)分的(de)思想意识在现实(shí)的遗(yí)留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并(bìng)用于(yú)集市之(zhī)名(míng)（如虎街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五帝本(běn)纪》记述黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部(bù)落图腾，绝(jué)非真有(yǒu)降龙(lóng)伏虎本(běn)领。

　　十二生肖(xiào)来源(yuán)于(yú)原始社会的图腾崇拜，成令人信服(fú)的(de)学(xué)说。

外来(lái)说(shuō)

　　清代赵翼(yì)在《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯(mǎo)之十(shí)二辰，但(dàn)以(yǐ)鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废(f戴choker就是m吗，戴choker什么意思èi)耳，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖(xiào)源(yuán)于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫(gōng)而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也(yě)有类(lèi)似的十二生肖，仅(jǐn)动物不(bù)同，由(yóu)此(cǐ)生肖也许(xǔ)并非起源(yuán)于(yú)中国(guó)。

　　但秦(qín)简的出土(tǔ)推翻此说(shuō戴choker就是m吗，戴choker什么意思)，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十(shí)二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚配上的(de)属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生(shēng)肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使别人感到很拘(jū)谨，他们经常患得患(huàn)失，不过他们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎(shèn)小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人或(huò)环境的(de)影响，按(àn)照自已意念(niàn)和(hé)能(néng)力做(zuò)事(shì)。生肖(xiào)猪性格沉(chén)稳(wěn)，心地善良，善解人意(yì)。他们只注重眼前的事物(wù)，所以生(shēng)肖猪(zhū)人(rén)特别容(róng)易从当(dāng)下短暂的痛苦(kǔ)中解(jiě)脱出来。

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