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“三晋大地”有两种意思:1、指中国(guó)的战(zhàn)国时期的赵国、魏国、韩国三(sān)国(guó)的合(hé)称,作为地理名词(cí)指赵、魏、韩三(sān)国故地。
2、指山(shān)西省。
战国初韩、赵、魏三分晋(jìn),山西又有“三晋”之(zhī)称。
赵氏、韩(hán)氏、魏氏原(yuán)为晋(jìn)国六卿,公元前453年,三家联手在(zài)晋阳城打败晋国(guó)执政智氏,此后(hòu)三家逐(zhú)步瓜分晋国,前403年,周(zhōu)天子(zi)承认(rèn)三家(jiā)为诸侯(hóu),史称“三家分晋(jìn)”。
因此,在(zài)《战国策(cè)》、《史记》、《资治通(tōng)鉴》等(děng)书(shū)中,将赵(zhào)、魏、韩三国合称为三晋,其地约当今之山西省、河南省中部(bù)北部、河(hé)北省(sh小说中反复的作用和表达效果,反复的作用和表达效果答题格式ěng)南部中部(bù)。
现在(zài)三(sān)晋统(tǒng)指山西。
三晋大(dà)地指(zhǐ)的是那三个地(dì)方?
三晋大(dà)地不是(shì)指那三个地方。
三晋有两种意思(sī):
1、是指中国(guó)的战国(guó)时期的赵国、魏国、乱含韩国三国(guó)的合称,作为地理名词指赵、魏、韩(hán)三(sān)国(guó)故地。
2、是指(zhǐ)山西省(shěng)。
扩展(zhǎn)资(zī)料:
三晋文化(huà)
从现有的文献看(kàn),道家的传播大体(tǐ)可分为(wèi)南北两大方面。
北方方面又(yòu)分为(wèi)以(yǐ)三晋之(zhī)地的文子一支(zhī)和齐国的黄老学派一(yī)支,其共同特点是以(yǐ)“道”为根本重(zhòng)建人文世界,具有明显的“入世(shì)”倾向。
南方一系则为庄(zhuāng)子代(dài)表(biǎo),发展《老子》去(qù)“欲”之说,进而将“长生久(jiǔ)视”的取向扭(niǔ)转为精(jīng)神的自由亦(yì)即(jí)“逍遥”,表现出明显的“出世”倾向。
北方系的(de)三晋(jìn)的一支有(yǒu)《文(wén)子》一(yī)书。
过去普遍认为《文子》是伪(wěi)书(shū),是后人摘抄《淮南子》凑成的篇章。
《文子(zi)指(zhǐ)陪扰》主(zhǔ)要从(cóng)《老子》的无(wú)为、尚虚(xū)、贵柔及主在人后的宗(zōng)旨出(chū)发,推(tuī)阐出(chū)一番道家(jiā)的治世(shì)之道(dào)。
古本《文子(zi)》假托周平(píng)王与文(wén)子对(duì)话(huà)。
学者(zhě)认(rèn)为,这(zhè)不唯(wéi)旦是无谓的设辞,文子是(shì)晋人(rén),而且是史官出身,他的学(xué)术背(bèi)景正以三晋的史学为背景(jǐng),这与我们对老(lǎo)子学术背景认识有一致(zhì)处。
而且,据魏启鹏(péng)先生考察,睡虎地出土的(de)秦代(dài)竹简《为吏之道》中,即(jí)含(hán)有文(wén)子之学的内容,即(jí)是说文子之学在北方的影响直至秦国。
参考(kǎo)资料(liào)来源:百度百科-三晋
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