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  高山(shān)流水比(bǐ)喻知音(yīn)难遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山(shān),钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰(tài)山。

  ’志(zhì)在流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙(yá)善弹琴,钟子期善听琴。

  一(yī)次伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只(zhǐ)有钟(zhōng)子期(qī)能领会其(qí50只芦丁鸡一年利润,一只芦丁鸡成本利润)中的含意。

  后来(lái)就用“高山流(liú)水”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

  也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙(miào)。

  2.琴(qín)曲。

  取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事(shì)。

  清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

高山流水的典故

  春秋时期,俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦,钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙(yá)来(lái)到泰山(shān)(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然(rán)遇(yù)到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

  刚(gāng)开始,他弹奏了(le)反映连(lián)绵大雨的琴曲;

  接(jiē)着,他又演奏了山崩似的乐音。

  恰(qià)在此时,樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛(cóng)野菊后叫道:”好曲!真是好曲(qū)!”原来,在山上(shàng)砍柴的(de)钟子(zi)期也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ),听到伯(bó)牙弹琴(qín),不觉(jué)心旷神怡(yí),在一旁早已聆听(tīng)多(duō)时了,听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

  俞伯(bó)牙(yá)听到赞语,赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打过招呼,便又继续弹了起(qǐ)来。

  伯牙凝神于(yú)高山,赋意(yì)在曲调(diào)之(zhī)中,钟子(zi)期在一旁听后频频点头:”好啊,巍(wēi)巍(wēi)峨峨,真像是一座高(gāo)峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐(yǐn)情在旋律之外,钟子期听后,又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝:”妙啊,浩浩荡(dàng)荡,就(jiù)如同(tóng)江河(hé)奔(bēn)流一样呀!”

  伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲(qū),钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣,这使得(dé)伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

  他(tā)放下(xià)了(le)琴,叹息着说:”好呵!好(hǎo)呵(hē)!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了,您所说的跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完全一样,我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人于(yú)是结为(wèi)知音,并(bìng)约好第二年再相会论琴。

  可是第二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期时(shí),得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经因病(bìng)去世(shì)。

  俞伯牙痛惜(xī)伤感,难以(yǐ)用语言表达,于是就摔破了自己从不离身的古琴,从(cóng)此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。

高(gāo)山(shān)流水造句

  1、他的作品虽50只芦丁鸡一年利润,一只芦丁鸡成本利润然动听,可(kě)惜高山流水(shuǐ),知(zhī)音难觅。

  2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐(lè),真是人间难得几(jǐ)回闻。

  4、现(xiàn)在流行音乐充斥(chì),这种乐曲恐怕是高山流(liú)水,难有人(rén)欣(xīn)赏。

  5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的(de)乐曲,有如高(gāo)山(shān)流水(shuǐ),听(tīng)得人如痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是啥?

  夜场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì):是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

  指的是上面(miàn)一(yī)个杯子底下会有很多杯子,然后(hòu)从杯子(zi)流露杯子从上(shàng)面到酒的一(yī)个(gè)过程 。

  这也是酒吧(ba)推出(chū)的,吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段。

  不管是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出(chū)自己店里的特色(sè)然(rán)后给这个特色其一(yī)个优雅的(de)名字,来吸引更多的(de)顾客(kè)到自己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术(shù)语,意思指掏耳朵。

  起源于民(mín)间(jiān),民(mín)间的掏耳朵,工具比较简陋,一(yī)般(bān)都是就(jiù)地取材(cái),一支竹签(qiān),一根细棍子(zi),就是简单的掏耳工具。

  采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀发(fā)达(dá)的地(dì)区(qū),越是(shì)有社会地位的群体(tǐ),在巨大的工作压(yā)力下,似乎越容易缺乏,只有达官贵(guì)人才(cái)能享受(shòu)。

  随着社会的不断发展,采耳(ěr)无论在技告哪术延(yán)深(shēn)方面,还是在(zài)兴起李和领域(yù)方面,都有了实质性的突破。

  尤其是在明末清(qīng)初时,采耳开始流入(rù)民(mín)间,并融入到了传统理发行业,在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没,得到了保(bǎo)存与发展。

  一度成为皇室宫廷(tíng)的(de)必备(bèi)项目,由技术高超的掏耳朵师傅(fù),常年服侍那些王公大臣(chén),至此(cǐ),掏耳朵成为许(xǔ)多人人(rén)生的(de)一大(dà)享(xiǎng)受。

  而今重庆成都(dōu)更是大(dà)街小巷比比皆是。

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