本(běn)来无一物何(hé)处惹尘埃什么(me)意思爱情，本来(l日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思ái)无一物,何处惹(rě)尘埃(āi)什么意(yì)思类似的诗(shī)句是“本来无一物，何处惹尘埃(āi)”意思是(shì)本来就是四大(dà)皆空，到哪里染上尘埃的。

　　关于本(běn)来无一物何处惹尘埃(āi)什么(me)意思爱情，本来无一物,何处惹尘(chén)埃什么意思(sī)类似的诗句以及本来无一(yī)物何处惹尘埃(āi)什么意思(sī)爱(ài)情，女孩说本来(lái)无(wú)一物何处惹尘埃什么意思，本(běn)来无一物,何处(chù)惹(rě)尘(chén)埃(āi)什(shén)么意思类(lèi)似的诗句，本(běn)来无一物何处惹尘埃什(shén)么意思,比喻什么？，本来无一(yī)物何处惹尘埃什么意思？等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

本来(lái)无一物何(hé)处惹尘埃(āi)什么意思爱情(qíng)，本来无一(yī)物(wù),何处(chù)惹尘埃什(shén)么意思类似的(de)诗(shī)句

　　“本来(lái)无一物，何处惹尘埃”意思(sī)是(shì)本来就(jiù)是四(sì)大皆空，到哪里染(rǎn)上(shàng)尘埃。

　　这句话形容了世(shì)上本来(lái)就是空的，看世间万物无不是一个空(kōng)字，心本来就是(shì)空的话，就无所谓(wèi)抗拒外面的诱惑，任(rèn)何(hé)事(shì)物从心(xīn)而(ér)过，不留痕迹(jì)。

　　出自唐代六(liù)祖慧能所(suǒ)作(zuò)《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树(shù)，明镜亦非台。

　　佛性常清净(jìng)，何处有尘(chén)埃！身是菩提(tí)树，心为明镜(jìng)台。

　　明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来无一物，何处惹尘埃！菩(pú)提只(zhǐ)向心(xīn)觅，何劳向外求玄？听说(shuō)依此修行，西方只在目前！《菩(pú)提(tí)偈(jì)》是(shì)六祖慧能(néng)创(chuàng)作的诠释佛教教义的(de)诗偈(jì)，共(gòng)有四首，载(zài)于《坛经》。

　　其中前两首偈是针对日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思px;'>日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思神(shén)秀的《无相偈(jì)》所作的，旨(zhǐ)在(zài)说明“明镜”的清(qīng)净；

　　第(dì)三首偈表明顿悟之依(yī)据、解脱之(zhī)直道(dào)；

　　第四首(shǒu)着重讲(jiǎng)修行方法。

本来无(wú)一(yī)物，何必惹尘埃.是什(shén)么意思？全解

　　意(yì)思是(shì)本来(lái)就没有什(shén)么东西，为(wèi)什么一定要自寻(xún)烦(fán)恼呢。

　　出自(zì)——佛教禅宗六祖惠(huì)能大(dà)师《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩提本(běn)塌亮辩(biàn)无树，明镜亦非台，本来无一物，何处(chù)惹尘(chén)埃。

　　译文：弟子就如同是(shì)菩提(tí)树，弟子的(de)心(xīn)灵就像一(yī)座明(míng)亮的(de)台镜。

　　要时时(shí)不断地将(jiāng)它掸拂擦试(shì)，不让(ràng)它被尘(chén)垢污染障蔽了光明的键御本性。

　　扩展资料：

　　背(bèi)景故事：

　　这(zhè)个(gè)是禅宗(zōng)六祖(zǔ)惠能(néng)大师当年刚入佛(fú)门修行(xíng)时，他的师(shī)父出题让他们写一首偈语(yǔ)来(lái)阐(chǎn)述自己对佛法(fǎ)的领(lǐng)悟，于是大师(shī)兄神秀(xiù)说：“身是菩(pú)提树，心如明镜台，时时勤拂拭(shì)，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大(dà)师兄的观点(diǎn)提出了不同的感(gǎn)悟，他(tā)说：“菩提本无树(shù)，明镜(jìng)亦非台，本(běn)来(lái)无(wú)一物，何(hé)处惹尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛法的修为及境界上来看，慧能的显然要(yào)高得多，所以最终慧能得(dé)到了师父的衣钵(bō)传授，称为禅宗第六代法脉传承。

　　大师兄神(shén)秀的(de)诗是(shì)这(zhè)样理(lǐ)解的：“身是(shì)菩提(tí)树，心(xīn)如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹(rě)尘(chén)埃”。

　　意思(sī)是(shì)：弟子(zi)就(jiù)如同是(shì)菩提(tí)树，（释(shì)迦牟尼佛当年在菩提树(shù)下觉悟），弟子的(de)心灵就象一座(zuò)明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试(shì)，不让(ràng)它被尘垢污染障蔽了光明的本(běn)性(xìng)（十(shí)年树木百(bǎi)年树人(rén)就是出(chū)于此）。

　　而慧能则这(zhè)样来解释：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　”意思是：菩提树(shù)不是(shì)菩提树(shù)，而是原(yuán)本(běn)比喻(yù)智慧的(de)，明亮的镜子(zi)本来就不是镜(jìng)子，而是(shì)比喻清静的心的。

　　我们的心本来(lái)就(jiù)是团缺清静的，那里会染上什(shén)么尘埃呢(ne)?

　　二者(zhě)的差异在于，神(shén)秀要借助(zhù)具体的物体意象来表(biǎo)达(dá)自己感(gǎn)悟，而慧能则(zé)超(chāo)越了(le)神秀的境界，不需(xū)要比喻，直接看到事物的本质了。

　　参考资料来(lái)源：百度百科—菩(pú)提本无树

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思