京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的(de)女生有感觉了是怎么样的呢角(jiǎo)色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一，除净、丑以外的(de)男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的(de)人(rén)物(wù)的(de)年龄、身(shēn)份、性格特征和(hé)表演特点(diǎn)，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了(le)红(hóng)生(shēng)某些勾脸(liǎn)的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女性的一类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为(wèi)净。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱为主的(de)铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红(hóng)净(jìng)，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能(néng)说能(néng)跳(tiào)，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上(shàng)男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的(de)涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和(hé)剧目主(zhǔ)题(tí)的(de)开场外(wài)，还在戏中扮演社会(huì)地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制(zhì)度发(fā)展而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主(zhǔ)要可(kě)分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老(lǎo)生(shēng))、红(h女生有感觉了是怎么样的呢óng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(zi)(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同，可分为安(ān)工老生或称唱工老生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花(huā)衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)的(de)铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花(huā)脸;以工架为(wèi)主的(de)架子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸称(chēng)正净(jìng)，架子花(huā)脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中年以上的男性(xìng)。

　　实(shí)际末行(xíng)专司(sī)引(yǐn)戏职能，如打头出(chū)场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料(li女生有感觉了是怎么样的呢ào)：

　　京剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中国(guó)五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的(de)前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们与来自(zì)湖北(běi)的(de)汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过(guò)不(bù)断的(de)交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快速(sù)发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人(rén)凭(píng)空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术家(jiā)们在长(zhǎng)期艺术(shù)实(shí)践(jiàn)中，对生活现(xiàn)象的观(guān)察、体验(yàn)、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步(bù)形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是(shì)京剧(jù)和(hé)某些地方戏(xì)中净的别(bié)称(chēng)）所(suǒ)戴面(miàn)具和参(cān)军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于(yú)春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展(zhǎn)为宋、元(yuán)的(de)涂(tú)面，形成为(wèi)明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍然交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明显的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西藏的(de)‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都(dōu)戴面(miàn)具(jù)，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴(dài)面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的(de)由简(jiǎn)至繁(fán)，可以看出中国(guó)戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余(yú)年的历(lì)史，但与其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它发展快(kuài)，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群(qún)众(zhòng)基(jī)础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一(yī)种写(xiě)意(yì)和夸张(zhāng)的(de)艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉(méi)眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部(bù)的(de)表情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹(wén)”的(de)上下开(kāi)合来表现(xiàn)气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的不同图案(àn)象征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一(yī)种特殊的(de)化妆方法。

　　由于(yú)每(měi)个历史人物(wù)或某一(yī)种类型(xíng)的人物都有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要(yào)按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的(de)人物为(wèi)采用某些(xiē)色彩的(de)。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示(shì)凶狠残(cán)暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁(zào)的人物，如窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等；白色(sè)的脸谱(pǔ)一(yī)般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的(de)色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和(hé)面部的纹理，用夸张的(de)手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理(lǐ)和生(shēng)理上(shàng)的(de)特征(zhēng)，以此来为整(zhěng)个戏(xì)剧的情节服(fú)务，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到(dào)深，本(běn)身(shēn)就逐渐(jiàn)成(chéng)为一种具有民(mín)族特色的、以人的面(miàn)部为表现手段的图案(àn)艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

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