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兵革非不坚利(lì)也的兵革(gé)的意思(sī),兵革非不坚利(lì)也的意(yì)思坚利

  “兵革非(fēi)不坚(jiān)利也”的兵革(gé)的意(yì)思:泛指兵器配(pèi)备。

  出自(zì)《得道多助,失(shī)道寡助》:“城非(fēi)不高(gāo)也,池非不深也(yě),兵革非(fēi)不坚(jiān)利也,米粟非(fēi)不多也,委而去(qù)之,是有利(lì)地(dì)势不如人和也(yě)。

  故曰:域(yù)民不以封疆之界,固国不以山溪之险(xiǎn),威(wēi)全国不以兵革(gé)之(zhī)利。

  ”译文:城墙(qiáng)并(bìng)不是不高啊,护城河并不是(shì)不深啊,兵器配备也并(bìng)不是不精巧啊,粮食供应也并不(bù)是不充(chōng)足啊(a),可(kě)是,守城(chéng)一(yī)方仍是弃(qì)城(chéng)而逃(táo),这是由(yóu)于作战的地舆(yú)局势(再好(hǎo)),也(yě)比不上(shàng)深得人心(xīn)、内部联合啊。

  所(suǒ)以说:使大众(zhòng)久(jiǔ)居下来而不(bù)迁到其它的当地去,不(bù)能(néng)依托(tuō)划定边境的边(biān)界(jiè),巩固国防不(bù)能靠山河的险峻,震撼全国不能(néng)靠武力(lì)的强壮。

  《得道多(duō)助,失道寡助》出自《孟(mèng)子(zi)·公孙(sūn)丑(chǒu)下》,指站(zhàn)在正义、善良方面,会得到多(duō)数人(rén)的支撑(chēng)协助;

  违反道义(yì)、善良(liáng),必定(dìng)陷(xiàn)于(yú)孤立。

  文章经过对“有(yǒu)利地势”、“有利地(dì)势”、“人和”,并(bìng)将这(zhè)三者加(jiā)以比(bǐ)较,层层(céng)递进。

  证明了“有利地势不如有利地势,有利(lì)地势不(bù)如人和”的(de)道理。

兵(bīng)革非不(bù)坚利也的坚利是(shì)什(shén泰伯改字文言文翻译及注释,泰伯改字文言文翻译及原文)么意思?

  “坚(jiān)利(lì)”泰伯改字文言文翻译及注释,泰伯改字文言文翻译及原文的(de)意(yì)思是:坚韧而尖利(lì)。

  此(cǐ)句(jù)语出《孟子:有利地势不如有利地势,有利地势不如人(rén)和》,其(qí)间,兵指兵器,革指其他(tā)配备。

  全句(jù)的(de)意思是:作战(zhàn)的兵器和配(pèi)备(bèi)不是不精(jīng)巧(qiǎo)啊!

  原文(wén)中,孟子强调了战役中(zhōng)主(zhǔ)观因素(sù)的泰伯改字文言文翻译及注释,泰伯改字文言文翻译及原文重春睁要性,人和在战(zhàn)役中的主导作用。

  “坚利”的引用(yòng)释(shì)义

  1、唐·柳宗(zōng)元《非(fēi)国语上·问战》:“士卒之(zhī)熟练者众寡?器械之坚利者何若?” 

  2、清·刘(liú)献廷《广(guǎng)阳杂记》卷四:“火器(qì)兵(bīng)仗,坚(jiān)利绝伦。

  ” 

  3、范(fàn)文澜、蔡美彪等《中国通史》第(dì)二编第二(èr)章(zhāng)第四节:“不过销森扮羌(qiāng)人刀不坚利,四万汉(hàn)亏灶兵一个月便可打(dǎ)败(bài)三万羌兵。

  ”

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