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  高山流水(shuǐ)比喻知音难遇或乐曲高妙(miào)。

  出自《列子(zi)·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山(shān),钟子期(qī)曰:‘善(shàn)哉,峨峨(é)兮若(ruò)泰(tài)山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高山(shān)。

  《列子·汤问(wèn)》记载,春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹琴,钟子(zi)期善(shàn)听琴。

  一(yī)次伯(bó)牙弹(dàn)琴时(shí),琴声时(shí)若高(gāo)山,时(shí)若流水,只有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会其(qí)中的含意。

  后来就用(yòng)“高山(shān)流(liú)水”比喻(yù)知(zhī)音或知(zhī)己。

  也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

  清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流传最广(guǎng)的曲目之一。

高山流水(shuǐ)的典故(gù)

  春秋时期,俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦,钟子期(qī)擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(shān)(今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山)北面(miàn)游览时,突然(rán)遇(yù)到了暴雨,只好滞留在岩(yán)石之下,心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤,便(biàn)拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲;

  接着,他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音。

  恰在此时,樵(qiáo)夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道(dào):”好(hǎo)曲!真是好曲!”原(yuán)来,在山(shān)上砍柴的(de)钟(zhōng)子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨,听(tīng)到伯牙弹琴(qín),不觉心旷神怡(yí),在一旁(páng)早已聆听多时了,听到高潮时便情(qíng)不自禁地发(fā)出了由衷的(de)赞赏。

  俞伯牙听到(dào)赞语,赶紧起身和钟子期打过招呼,便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

  伯牙(yá)凝神于(yú)高山,赋意在(zài)曲调之中(zhōng),钟子期在一旁听后频频点头(tóu):”好啊,巍巍峨峨,真像是一座(zuò)高峻(jùn)无(wú)比的山啊!”伯牙又沉思于流水(shuǐ),隐情在旋律之外,钟子期听(tīng)后,又(yòu)在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如(rú)同江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲(qū),钟子期就能完全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和情趣,这使得伯(bó)牙惊喜异常。

  他放(fàng)下了琴,叹(tàn)息(xī)着说:”好呵(hē)!好呵!您的(de)听音(yīn)、辨向、明义的功夫(fū)实在是太(tài)高明了,您所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的(de)真是(shì)完全(quán)一(yī)样,我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢?”

  二人于是结为(wèi)知音,并约(yuē)好第二年再相会论琴。

  可是(shì)第二年伯牙来会钟子(zi)期时,得知钟(zhōng)子(zi)期不久前已经因病去世。

  俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感,难以用语言表达,于是就摔(shuāi)破了自己从(cóng)不离身的古琴(qín),从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏,以谢(xiè)平(píng)生难得的知音(yīn)。

高山流水造句

  1、他的作(zuò)品虽然动听(tīng),可惜(xī)高(gāo)山流(liú)水,知音难(nán)觅。

  2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐,真是人间难得(dé)几(jǐ)回(huí)闻(wén)。

  4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充斥(chì),这种乐(lè)曲(qū)恐怕是(shì)高山流水(shuǐ),难有(yǒu)人(rén)欣赏。

  5、这(zhè)位钢琴家演奏的(de)乐曲,有如高山流水,听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流(liú)水是啥?

  夜场(chǎng)里的(de)高山(shān)流水是:是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

  指的是上(shàng)面一个(gè)杯子底(dǐ)下会有很多杯子,然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

  这也是酒(jiǔ)吧推出的(de),吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

  不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自(zì)己(jǐ)店里(lǐ)的(de)特色(sè)然后给(gěi)这个特色其一(yī)个(gè)优雅的(de)名字,来吸引(yǐn)更多的顾客到自告白和表白意思一样吗女生,告白和表白意思一样吗己(jǐ)的(de)店里来消费。

  高(gāo)山流(liú)水服务:

  意思是采耳,采耳(ěr)是一个专业术语,意思(sī)指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工(gōng)具(jù)比较简陋,一般都(dōu)是就地取(qǔ)材,一支竹(zhú)签(qiān),一根细(xì)棍子,就是简单(dān)的(de)掏耳工具。

  采耳古代流行(xíng)于(yú)川(chuān)蜀发达(dá)的地区(qū),越是(shì)有(yǒu)社会地位的群(qún)体,在巨大(dà)的工(gōng)作压力下,似乎越容(róng)易缺乏,只(zhǐ)有达官贵人才(cái)能(néng)享受。

  随(suí)着社会(huì)的不断发(fā)展,采耳无(wú)论在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方面,还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域(yù)方面,都有了实(shí)质性的突破。

  尤其是在明末清(qīng)初时(shí),采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间,并融入(rù)到了传统理发(fā)行业,在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没(méi),得到了保存与发展。

  一(yī)度(dù)成为皇室宫廷的必备项目,由(yóu)技术高超的掏耳(ěr)朵师傅,常年服(fú)侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

  而今重(zhòng)庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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