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这是牛顿的亲笔手稿，在著名的(de)苏富比(bǐ)拍(pāi)卖会上(shàng)被(bèi)人以37万8千英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共(gòng)有三张纸(zhǐ)和六(liù)面的(de)内容，而且(qiě)呢手稿的每条边都(dōu)有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不(bù)小心(xīn)撞倒了放在桌上的(de)蜡烛，结(jié)果房子就烧(shāo)了(le)起来，这份手稿就是在(zài)火灾之后被救(jiù)出(chū)来的(de)文(wén)件。令人感兴趣的(de)地方是，这份手稿上面研究的(de)不(bù)是物(wù)理或者数学(xué)，而是(shì)牛顿想通(tōng)过研究古埃及的金字塔，来(lái)一窥圣经上末(mò)世论的(de)研(yán)究过程。

今天我们就来聊(liáo)一聊牛(niú)顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一(yī)位伟大的科学家，提出(chū)了万有(yǒu)引(yǐn)力(lì)牛(niú)顿三大(dà)运动定(dìng)律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是物理学家数学家(jiā)以外(wài)，他也很热衷于天文(wén)学自(zì)然哲学还有(yǒu)炼金(jīn)术，很多人觉得很(hěn)奇怪为什么如(rú)此(cǐ身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性)伟大的科学家，在晚年的时候为什(shén)么会去钻研一些与科(kē)学(xué)对立的玄学东西(xī)呢(ne)？比如说神(shén)学。

但是实际(jì)上(shàng)牛顿(dùn)一(yī)生都信仰上帝，他写了(le)许多的书，这些书中几乎有80%是(shì)写(xiě)关于神(shén)学(xué)的(de)。所以牛顿是一(yī)个完完全全有神(shén)论者，他做(zuò)的一(yī)系列的科学研究也是为(wèi)了更好地去(qù)证明上帝(dì)的存(cún)身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性在，所以他从一开始就在研究神学而并非后期(qī)转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大(dà)到飞(fēi)机看一眼就(jiù)知道这不是自然形成的，而(ér)是出(chū)于智慧的设(shè)计和创造，更何况这个(gè)规律有序(xù)的宇宙万物，万物非常精妙(miào)的(de)规则证(zhèng)明了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯(sī)就曾(céng)经这样形容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性时代的第一人，他是(shì)最后一位(wèi)魔法师，所以我们可以(yǐ)知道物理(lǐ)学成(chéng)就只是牛顿毕生所研究(jiū)的(de)领域里(lǐ)面，其中一小部分而已(yǐ)。

那在开头提到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底(dǐ)在研究什么(me)呢？他(tā)其实是想(xiǎng)要了解(jiě)古(gǔ)埃及人(rén)所使用的长(zhǎng)度单位实际上到底是多长。那他(tā)为什么要研究这个呢？其中最重要的一个原因是(shì)想用来在天文的尺度(dù)上面验(身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性yàn)证自(zì)己(jǐ)提(tí)出的万(wàn)有引力的定律，为了做到这(zhè)点他就必(bì)须知(zhī)道地(dì)球的周长(zhǎng)是(shì)多(duō)少(shǎo)，其实地球的周长有多长，早在公元(yuán)前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托(tuō)西(xī)尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这个(gè)数据不够准确，于是他又找到了另一(yī)位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据(jù)。这位阿纳科(kē)西(xī)曼德(dé)是(shì)世界(jiè)上第(dì)一位绘制(zhì)出世界地图的人，牛顿(dùn)就觉得(dé)他(tā)的数据会比较准确。但是(shì)这里出现了一个问题，阿纳科西曼(màn)德所使用的(de)数据长(zhǎng)度单位跟(gēn)牛顿所使用的长(zhǎng)度单位完全不同，古希腊人所使用的长度单(dān)位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为(wèi)古(gǔ)希腊人所使用(yòng)的(de)长度单位很可(kě)能源自于埃及人(rén)所(suǒ)使用(yòng)的单位。

于是，牛顿找了在当(dāng)时研究(jiū)古(gǔ)希腊金字(zì)塔的第一(yī)人约翰格利弗的著作。试(shì)图去了解古希腊人在建(jiàn)筑金字(zì)塔(tǎ)的时(shí)候，所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，所以只要了解(jiě)金字塔所使用(yòng)的长度(dù)单位到(dào)底有(yǒu)多长，他(tā)就可以反推出阿纳科(kē)西曼德(dé)所提出的(de)地球周长数据(jù)。从而尽可(kě)能地从天文学的(de)程度上(shàng)去验证他(tā)的万有引(yǐn)力定(dìng)律(lǜ)。所以统(tǒng)一度量衡这个东西实在是太重要了(le)。

除此之外，牛顿之所以(yǐ)研(yán)究古埃及的长度单(dān)位还有另一个(gè)原因，那(nà)就是他想要了(le)解(jiě)旧约圣经(jīng)上所(suǒ)描(miáo)述的末世论的奥秘。在(zài)圣经中就描述了以西结在异象中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的末世论这(zhè)很有可能就是所(suǒ)谓的(de)那第三圣(shèng)殿。第(dì)一圣殿指的(de)就是(shì)所(suǒ)罗门王所建造的(de)所(suǒ)罗门圣殿，在公(gōng)元前960年建造完成，但(dàn)是在公(gōng)元前587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二世给摧(cuī)毁(huǐ)了。

后来(lái)圣殿在公元前(qián)516年重建(jiàn)，这就是第二(èr)圣殿。但(dàn)是这第(dì)二圣(shèng)殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下(xià)一面墙(qiáng)，这就是著名(míng)的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将(jiāng)会有一位弥(mí)赛亚降临，并且(qiě)在(zài)圣(shèng)殿山上(shàng)建立起第三(sān)圣(shèng)殿复兴伟大古(gǔ)老(lǎo)的以色(sè)列王国(guó)，然后(hòu)人类将会(huì)进入到(dào)一个幸福的时代(dài)。所以犹太教所(suǒ)谓(wèi)的末世论其实指(zhǐ)的(de)就是一个悲惨时(shí)代的结束，然(rán)后(hòu)进入到一个幸福的新时(shí)代。

在圣经里就有(yǒu)很多完(wán)整的(de)对于第(dì)三圣(shèng)殿外观的描(miáo)述。记(jì)载(zài)了(le)它(tā)有多宽(kuān)、多高、多(duō)长以及有哪些(xiē)出(chū)入(rù)口，有什(shén)么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿(dùn)认(rèn)为(wèi)圣经里所有(yǒu)的内容都有(yǒu)他的奥秘(mì)在里面，不是可以随(suí)便瞎写的，他之(zhī)所以写得这(zhè)么详细一(yī)定有他(tā)的原因。所以只要了(le)解(jiě)了这个(gè)第三(sān)圣(shèng)殿的实际尺度就可(kě)以知(zhī)道末世论什(shén)么时候(hòu)会发生，弥赛亚什么(me)时候会降临，这(zhè)就是他为什么研(yán)究(jiū)金(jīn)字塔的原(yuán)因。

有趣的是，目前已经(jīng)有许多圣经里(lǐ)描写(xiě)的建筑都(dōu)在(zài)现(xiàn)实考古(gǔ)中被(bèi)一一(yī)发现，所以这也让很多人(rén)相信圣经里面(miàn)的内容现(xiàn)实存在的可信度很高，包括(kuò)里面还蕴(yùn)藏(cáng)着一些圣经密码，解读了(le)一些对于未来(lái)世界(jiè)的预测，这个有机会再详细讲解，当然这里不是为了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地了解牛(niú)顿到(dào)底做了什么，包括他为什么(me)转(zhuǎn)行研究神学。

我(wǒ)们(men)也(yě)能(néng)从这份手稿里感(gǎn)受到牛顿对于追求真理的(de)较(jiào)真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是一个长度(dù)单位(wèi)，他就(jiù)愿意花费这么(me)多(duō)精力去研究，这(zhè)也是他(tā)站在科学角度(dù)上对待科学的(de)严(yán)谨和尊重(zhòng)。

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