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祸患常积(jī)于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所(suǒ)溺爱的(de)人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故(gù)方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困之，而(ér)身死国灭，为(wèi)天下笑(xiào)。

　　夫(fū)祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛的时(shí)候，普天下(xià)的(de)豪杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等(děng)到他(tā)衰(shuāi)败(bài)的时候，几十个伶人(rén)围困(kùn)他(tā)，就自(zì)己丧命，国家灭(miè)亡，被天下人(rén)讥(jī)笑(xiào)。

　　可(kě)见祸患常常是由微小的事情(qíng)积累(lèi)而成的，聪明(míng)勇敢的人反而常(cháng)被(bèi)所溺爱的(de)人或(huò)事困扰，难(nán)道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文(wén)学家欧阳修创(chuàng)作的(de)一篇史论(lùn)。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程(chéng)的(de)具体分析(xī)，推论出：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫可以亡身”和“祸(huò)患常积于忽(hū)微(wēi)，而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰(shuāi)败(bài)亡不(bù)由天命(mìng)而取决于“人(rén)事”，借(jiè)以告诫(jiè)当时(shí)北宋王朝(cháo)执政者(zhě)要吸取历(lì)史(shǐ)教训，居(jū)安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛(shèng)衰之理，决定于(yú)人事。

　　然后便从“人(rén)事(shì)”下(xià)笔，叙述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的(de)过程，以史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬后(hòu)抑和对比论证的方法(fǎ)，先极赞庄宗成功时(shí)意气之(zhī)盛，再叹其失败时形势之衰，兴(xīng)与亡(wáng)、盛与衰前后对照，强烈感人，最(zuì)后(hòu)再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强(qiáng)了(le)文章田井读什么字，畊和耕的区别说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔带感慨，语调(diào)顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作。

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