还(hái)记得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场雪(xuě)了，但在这个特(tè)殊的夏日(rì)却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等(děng)，被听众们认为是在(zài)暗(àn)讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在(zài)二(èr)十年前抽(chōu)出的刀，如(rú)今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时(shí)，带着这样重的(de)普遍情绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那(nà)英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视(shì)频(pín)下(xià)留言，其留言热度(dù)堪(kān)比人家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区(qū)，短(duǎn)短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自(zì)导自演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎(láng)新歌(gē)发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢(huān)，更(gèng)成了(le)某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论(lùn)，如果你(nǐ)完整地听完(wán)这首歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样的见解(jiě)。

难道刀郎十(shí)年(nián)磨一(yī)剑真(zhēn)的只是(shì)为了(le)揶揄(yú)所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了(le)解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头的一(yī)个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地(dì)方，这里(lǐ)的(de)人(rén)有一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何(hé)之(zhī)下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生(shēng)活的(de)马骥再也受不(bù)了(le)良心的谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他(tā)的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以(yǐ)为(wèi)是自己是匹马；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道(dào)自己究竟(jìng)是个(gè)什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的(de)那般(bān)：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个(gè)黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词(cí)，便(biàn)断然判断刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自(zì)视(shì)清高的那些(xiē)人(rén)。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的(de)格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了(le)讽刺某一个(gè)人或者几个人(rén)，甚至(zhì)可以说这几个人根(gēn)本(běn)不值得(dé)刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他的(de)了解，不是这么回事，他(tā)没这么小气(qì)。”?南大文(wén)学院的苗怀明(míng)教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人(rén)。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的(de)这(zhè)种创新，很喜欢(huān)他的(de)歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺(cì)，最终升华向(xiàng)现实(shí)社(shè)会(huì)的(de)揭露。

其(qí)实刀郎(láng)自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我的(de)问(wèn)题。

他(tā)歌中所体现的(de)“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现象，难道(dào)真的不(bù)值(zhí)得我们去(qù)思考吗？

前段(duàn)时间刚刚(gāng)发生的震惊全(quán)国(guó)的“指鼠为鸭”的(de)事(shì)实(shí)不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子(zi)里。

刀(dāo)郎(láng)的(de)这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌(gē)一出(chū)，无数(s三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学hù)人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管什么(me)时候出面，都是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘了(le)帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(c三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学hū)生于四(sì)川(chuān)省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团在外地(dì)演出(chū)，故而小罗(luó)林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是(shì)动(dòng)不动(dòng)就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女朋(péng)友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是(shì)恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿(ér)子于(yú)是大骂了(le)大儿(ér)子。

罗大哥一(yī)气之下离家(jiā)出走，谁料路(lù)上遭遇车祸(huò)不幸去世(shì)。

从那之(zhī)后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块(kuài)钱，他(tā)在(zài)城(chéng)里歌舞厅里当起了服务(wù)员(yuán)，业余(yú)有空之际跟(gēn)着老师学习(xí)音乐(lè)。

可(kě)能是因为出身于书(shū)香世家，学了音(yīn)乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另(lìng)一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热(rè)情，所(suǒ)以自(zì)己希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的(de)，现实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬(yìng)多(duō)了，因为乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所(suǒ)以大(dà)家吃饭都(dōu)成了问题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是(shì)难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出(chū)生(shēng)后的(de)40天，就果断(duàn)离开了(le)罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈(mā)始终没有回来，于是(shì)罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则继(jì)续(xù)跟(gēn)着乐队四处(chù)流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三(sān)思考之后他(tā)离开了乐队，跟着(zhe)刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风(fēng)土人情以及(jí)特色(sè)的(de)民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了(le)方向。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地(dì)刀郎部(bù)落(luò)文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让(ràng)父母孩子(zi)生活过(guò)得更好(hǎo)，于是和(hé)新疆(jiāng)音(yīn)乐公司(sī)合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的“封神(shén)之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了，人(rén)也(yě)红了，可是是非也(yě)跟着来(lái)了。

最红的时候，他每(měi)天(tiān)都(dōu)会(huì)收到无数(shù)记者和朋友的来电(diàn)，可那(nà)时候他的心里(lǐ)只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到(dào)一个没(méi)人(rén)认识(shí)的地方。

或(huò)许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知道，怎么不(bù)红还是可以(yǐ)办到的。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿过上了(le)半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音(yīn)也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀(dāo)郎的(de)常态，他就那么(me)安安静静(jìng)地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其(qí)实这些(xiē)年，刀郎一直都(dōu)没有闲(xián)着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发(fā)过专辑，但(dàn)都没(méi)有什么水花，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福(fú)油(yóu)腻(nì)的命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一(yī)个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成(chéng)了大家追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以新的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时(shí)代的(de)时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了(le)一种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们(men)才惊(jīng)觉(jué)，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为(wèi)他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至(zhì)的(de)大雪，簌(sù)簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么(me)多年(nián)刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所以(yǐ)有人(rén)在听(tīng)完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念(niàn)头(tóu)，或许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快(kuài)要被(bèi)大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑(yí)于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤(gū)诣(yì)的创(chuàng)作(zuò)，看(kàn)做(zuò)只是为了报复那几个(gè)人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正的(de)创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手，还有(yǒu)整个(gè)世界。

如果你有认真听完整首歌(gē)，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子(zi)。

为(wèi)什么现在(zài)还有那么(me)多的人喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎(láng)给人的(de)印象是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的(de)印(yìn)象是批判勇敢的(de)。

而(ér)这(zhè)两者看似(shì)相当对(duì)立的品质(zhì)，却是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至(zhì)是整个浮躁的社(shè)会所缺少的。

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就像作家(jiā)张丰(fēng)说的(de)那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美(měi)的风(fēng)气已经忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到(dào)了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇(qí)又极具现实意义！

现在(zài)这个(gè)时代公众心智已(yǐ)经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝(quàn)各行(xíng)各业、各道(dào)各(gè)路牛(niú)鬼蛇神(shén)多一些真(zhēn)诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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