悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及啥意(yì)思，悲守(shǒu)穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及表达了什么愿望是(shì)悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及的意思是只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍,其(qí)时(shí)悔恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么来得及?这(zhè)句话出(chū)自(zì)诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书(shū)》的。

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悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及的全(quán)句是“年与(yǔ)时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及(jí)。

　　”意思是年华(huá)随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，其时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么(me)来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出(chū)自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修(xiū)身，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静(jìng)无以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)及(jí)!

　　翻译(yì)为：君子的行为(wèi)操守，从宁(níng)静(jìng)来提(tí)高自身的修养，以节俭来(lái)培(péi)养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才(cái)干，没有志(zhì)向就无法使学(xué)习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急(jí)躁(zào)冒(mào)险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大(dà)多不接(jiē)触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及(jí)?

悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意思是悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě)，又怎(zěn)么(me)来(lái)得(dé)及(jí)呢？这句(jù)话出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲(bēi)守(shǒu)埋春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自(zì)《诫(jiè)子书》，《诫子书》是(shì)三国时期政治(zhì)家(jiā)诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)临终前(qián)写给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与(yǔ)无(wú)限期望尽在(zài)此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才(cái)须学也(yě)。

　　非学无以广才(cái)，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时(shí)驰(chí)，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为(wèi)操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明(míng)确志向，不排(pái)除外(wài)来干扰无法达到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才(cái)干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就(jiù)无法增长(zhǎng)才(cái)干，没有志向就无法使学(xué)习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子(zi)书(shū)》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁(níng)静无以(yǐ)致远”、“学须静也(yě)”，告诉(sù)人们只(zhǐ)有宁(níng)静才能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节(jié)俭，并以此培养自己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还(hái)是(shì)生(shēng)活，只有静(jìng)下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们(men)学习既要有宁静的学习(xí)环(huán)境更要有(yǒu)专注(zhù)、平和的学习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐述了学(xué)习的增值(zhí)力量(liàng)。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努力学(xué)习，就不能增加自己(jǐ)的(de)才干；但在学习的(de)过程中，决心和毅(yì)力悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么(lì)非(fēi)常重要(yào)，缺乏了(le)意志力，就会半途而废。

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