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1cc的水等于多少克，1cc水是多少克莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一(yī)句是(shì)啥？是但行(xíng)好(hǎo)事的。关于莫问前(qián)程(chéng)上一句是啥以及(jí)莫问前(qián)程(chéng)上一句是啥，莫(mò)问前程上一句(jù)是什么(me)？，有(yǒu)句话叫(jiào)莫问前(qián)程，莫问前(qián)程前面一句是什么？，莫问前(qián)程(chéng)的上一句等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案(àn)：

莫问前程的意(yì)思

　　莫问前(qián)程(chéng)的意思是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不(bù)要去(qù)牵挂往后(hòu)的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的意思(sī)是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。河狭(xiá)水(shuǐ)激(jī)，人急计生(shēng)。

　　译文(wén)为自(zì)身要多做义(yì)举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下(xià)，而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展。河道窄水流湍急(jí)，人能在事态紧急的时候(hòu)，突然想出(chū)办法。

莫问前程上(shàng)一句是啥

　　是但(dàn)行好事(shì)的。

　　莫(mò)问(wèn)前程的上一(yī)句是但行(xíng)好事，意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向虎山行(xíng)。

　　明代(dài)《增广(guǎng)贤(xián)文》记(jì)载(zài)：但(dàn)行好事，莫问前程(chéng)。

　　指的是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下(xià)。

这(zhè)句(jù)话(huà)传递(dì)了(le)两种心态：

　　1、第一(yī)种是做(zuò)善(shàn)行、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二种则是不(bù)奢望回报、报(bào)酬的(de)豁达之心(xīn)。

　　将这(zhè)两种(zhǒng)心态(tài)用于党员(yuán)干部身上，则要求(qiú)党(dǎng)员干(gàn)部但干实事，莫问前程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的(de)内容大致有这样几(jǐ)个方面：一是谈(tán)人及(jí)人际关(guān)系，二是谈命(mìng)运，三是谈如(rú)何处世，四是表达对读书的(de)看法(fǎ)。

　　在(zài)《增广贤文》描述的世界里，人(rén)是(shì)虚伪(wěi)的(de)，人们(men)为了(le)一(yī)己之(zhī)私变化无(wú)常，嫌贫(pín)爱(ài)富(fù)，趋(qū)炎附势(shì)，从而使(shǐ)世界布满了陷阱和危机。

　　文1cc的水等于多少克，1cc水是多少克中有很多强调(diào)命(mìng)运和报(bào)应的内容，认为人的一切都(dōu)是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇幅叙述如何(hé)待人接物，这(zhè)部分内容(róng)是全文的核(hé)心。

　　文(wén)中对忍让(ràng)多(duō)有描述，认为忍让是消(xiāo)除(chú)烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨慎(shèn)忍让的同时，也强调(diào)人的(de)主观能动性(xìng)，认为这是(shì)做事(shì)的原(yuán)则。

　　文中也(yě)不乏劝人向善害人之心不可有，防人之(zhī)心(xīn)不可(kě)无(wú)。

　　《增广贤文》强调(diào)了读书的重(zhòng)要、孝(xiào)义(yì)的可贵，这些(xiē)观点体现(xiàn)了正统的儒家(jiā)精神。

　　但也(yě)正(zhèng)是由于这(zhè)种庞杂，不同思想的(1cc的水等于多少克，1cc水是多少克de)人(rén)都可以从中看到自己认可的格(gé)言，使之具有了广泛的代表性(xìng)。

作品评价(jià)

　　一定(dìng)的文化是一(yī)定的社会政治经(jīng)济在观(guān)念形(xíng)态上(shàng)的反映，《增广贤文(wén)》也不(bù)例外。

　　由于时代和(hé)历(lì)史的局限(xiàn)，必然(rán)打(dǎ)上(shàng)那个时代的印(yìn)记。

　　不少内(nèi)容(róng)反映了(le)封建(jiàn)伦(lún)理(lǐ)和道德观(guān)念，甚至带(dài)有明(míng)显的封(fēng)建(jiàn)迷(mí)信、宿命论的色(sè)彩(cǎi)；有的内容(róng)以(yǐ)个(gè)人为中(zhōng)心，反映(yìng)了当时及(jí)时(shí)下人们(men)普遍(biàn)存在(zài)的自私自利、损人(rén)利(lì)己的思想；有的反映(yìng)了在当时乃(nǎi)至当今社会制度下小市民(mín)阶层得过且过、畏(wèi)缩(s1cc的水等于多少克，1cc水是多少克uō)苟安的心理(lǐ)和避祸厌世(shì)的消极(jí)人(rén)生哲(zhé)学；有的在当时社会(huì)不失为对(duì)社会现(xiàn)象的正(zhèng)确(què)反映，今天已失去了借(jiè)鉴(jiàn)的意(yì)义；还有一些内容含义比(bǐ)较模糊(hú)，或者只有片(piàn)面的(de)真(zhēn)理性，如果(guǒ)不做(zuò)正确(què)的理解，就会变(biàn)成错误的(de)东(dōng)西。

　　这些都是不(bù)符合时代精(jīng)神的，我们(men)要在阅读时(shí)采取批(pī)判(pàn)的态度(dù)，明察扬弃，批判继承，吸取其有营(yíng)养的成分，古(gǔ)为今用。