提到湘西赶尸，大(dà)家(jiā)可(kě)能(néng)没见过但肯定(dìng)听过。不论是影(yǐng)视剧还(hái)是小说(shuō)里，很多剧情都是以湘西赶(gǎn)尸(shī)为原型。湘西赶尸，是利用(yòng)什么原理(lǐ)能让尸体行走和(hé)跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是(shì)湘西地区的一种雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁(zhǒng)巫文化(huà)。是将客死(sǐ)他乡之人的尸体带回家乡的(de)一种方法，好(hǎo)让他们落(luò)叶(yè)归根(gēn)，入土为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

湘西在哪(nǎ)里？赶(gǎn)尸又是如何(hé)操(cāo)作的(de)？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区、大湘西，一般是(shì)对包括张家界市、湘西自治(zhì)州(zhōu)、怀化市以及邵阳市西部诸(zhū)县（绥宁等）在(zài)内(nèi)的整个湖南西部(bù)地(dì)区的统称(chēng)。赶(gǎn)尸这(zhè)一技术起源于(yú)清(qīng)朝(cháo)中(zhōng)期，起初是(shì)船运的方式。但(dàn)，三峡的一(yī)段水路并(bìng)不平(píng)稳(wěn)，船只沉没(méi)偶有发生(shēng)，为了(le)死者的安全，船运也逐渐(jiàn)淘(táo)汰(tài)了，赶尸(shī)便(biàn)应运而生(shēng)。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人(rén)都(dōu)已经死了，如何(hé)能行走？影视(shì)剧我们常能看到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草(cǎo)鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一(yī)黑色(sè)腰(yāo)带，头上戴一顶青布帽，手执铜(tóng)锣，腰(yāo)包藏着一包符(fú)，走在尸体(tǐ)前面，嘴(zuǐ)里(lǐ)还念(niàn)念有词“湘西赶尸，生人(rén)回避”。而尸体则(zé)用(yòng)草绳穿起来走在赶尸人身后。既(jì)然已成尸体，自然以失去生(shēng)命体征，亦不能动。所以，尸体是如何行(xíng)走的？对(duì)于这(zhè)一点说法(fǎ)众(zhòng)多。

湘西赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据(jù)报道说有运尸匠会只留下尸(shī)体的头和四肢而抛弃躯干(gàn)，而另用(yòng)稻草等(děng)扎一个新躯干。而搬(bān)运时(shí)一(yī)名运尸匠会把尸体背上(shàng)，然后一起套上(shàng)黑尸(shī)布。为防(fáng)止死者家属看穿，赶尸匠会独(dú)办(bàn)收殓，只让家属(shǔ)粗看尸(shī)体。的(de)确，通常到目(mù)的(de)地两三天前，赶尸人会事先通知死者(zhě)家属(shǔ)，准备(bèi)好(hǎo)衣衾棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进(jìn)寿木。入(rù)殓过(guò)程，全由(yóu)“赶尸”者承担，绝对不允许(xǔ)旁人插手(shǒu)和旁观，正如出(chū)发(fā)时将尸体“扶出棺(guān)材(cái)”不允许窥视一样。入殓过程也必须(xū)是三更(gèng)半夜，而不允(yǔn)许其他人(rén)观看(kàn)，依据赶尸人的(de)说法(fǎ)是生(shēng)人靠近尸体，会有“尸变”发生(shēng)。其实，这只(zhǐ)是害怕其他人发现他们将尸(shī)体分解而(ér)编造(zào)出来(lái)的谎言。

但这种解(jiě)释没有说明如何同(tóng)时运(yùn)多具(jù)尸体，也没(méi)有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运(yùn)

台湾(wān)媒体(tǐ)的分析认为运尸的(de)主(zhǔ)要工具(jù)是竹子。运尸匠用(yòng)竹子穿过死者大(dà)袖寿衣的腋下(xià)，将数具尸体排在一(yī)起，前后(hòu)两名运尸匠(jiàng)便可抬竹(zhú)子(zi)运尸。尸体的(de)双臂被(bèi)绑在竹子上，大袖使得竹子可以被(bèi)遮(zhē)住；而竹子的韧性使得前进时(shí)会上下晃动，带动尸体同样上下晃动，远(yuǎn)观便(biàn)有如尸体蹦跳状前(qián)进了。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子也(yě)确实是个(gè)不错的办(bàn)法。并且从川边(biān)到(dào)湘西，地理条件是向下倾斜的，走的一般都是向(xiàng)下(xià)的斜坡，重力(lì)势(shì)能(néng)转化为动能(néng)，尸体架子就能行动方(fāng)便，也省(shěng)劲儿。而这些小路，都是赶尸人(rén)精心选择，上坡极少，而遇到上坡(pō)路只好(hǎo)一(yī)个个(gè)背上(shàng)去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些人(r雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁én)是(shì)真赶(gǎn)尸(shī)，而在乱世(shì)一些人则是(shì)以(yǐ)赶(gǎn)尸为由干着走私的行当。他们为(wèi)了获取暴利，就(jiù)打着赶尸人的名头，走私(sī)食(shí)盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的(de)贫苦生活，再将他们的(de)药材带出大(dà)山(shān)卖得高(gāo)价。由(yóu)于这(zhè)些都是见不(bù)得(dé)的勾当，所以(yǐ)利用赶尸(shī)为由(yóu)就再(zài)适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有(yǒu)赶尸人吗(ma)？

如今，由于科技的发展，人们思想的解放，赶尸已(yǐ)然不复存在。已悄然演变成了一种文化！在湘西一些地区每(měi)当夜幕降(jiàng)临，赶(gǎn)尸(shī)作为一项民(mín)俗用舞蹈(dǎo)形(xíng)式呈现(xiàn)在游客(kè)面前。当神秘的色(sè)彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸其(qí)实是特定(dìng)历史文化(huà)环境(jìng)下(xià)楚巫文化的一个小小延(yán)伸，是特定(dìng)人群（如巫师）为满足(zú)人(rén)们叶落归(guī)根的心愿而(ér)将某些传统文(wén)化资源转化为生计方式的结(jié)果。

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