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料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗四大灵猴的兵器叫什么名字

　　四大灵猴的(de)兵器(qì)的名字是如(rú)意(yì)金箍棒、西海镔(bīn)铁棍、擎天柱、随心铁杆兵的。关于四(sì)大灵猴的兵器(qì)叫什(shén)么(me)名字以及四大灵猴的兵器(qì)叫什么名(míng)字啊，四大灵(líng)猴(hóu)的(de)兵器分别(bié)是什(shén)么(me)，四大灵猴的兵器来历(lì)，四大神(shén)猴兵器是(shì)什么，四大灵(líng)猴分别叫什么等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

四大灵(líng)猴的兵器叫什么名字

　　是如意金(jīn)箍棒(bàng)、西(xī)海镔铁棍、擎天柱、随心(xīn)铁(tiě)杆兵(bīng)的(de)。

西游记四大灵猴(hóu)的武器名称(chēng)

　　灵明石猴(hóu)——如(rú)意(yì)金箍棒(bàng)

　　赤(chì)尻马猴 ——西海(hǎi)镔铁棍

　　通臂猿猴——擎天柱

　　六耳猕猴(hóu) ——随心铁杆(gān)兵

灵明石猴：通变化(huà)，识天时，知地(dì)利，移(yí)星换斗(dòu)

　　灵(líng)明石(shí)猴(hóu)就是齐天大圣孙(sūn)悟空，我们再熟悉不过了，之所以称之为石(shí)猴，是(shì)因(yīn)为他(tā)是(shì)由开天辟地(dì)以来的仙石孕育而生，天地三界中(zhōng)就这么一只，因此(cǐ)孙悟空单成一(yī)个(gè)猴种。

　　孙(sūn)悟空的兵器我们(men)也非常熟(shú)悉，乃如意金箍棒，原是太上老君冶炼的神铁，后(hòu)来被大禹借走治水，再后来(lái)被(bèi)遗留在(zài)东(dōng)海，成为东海龙王的定海(hǎi)神(shén)针。

赤尻马猴：晓阴(yīn)阳(yáng)，会人事，善出(chū)入，避死(sǐ)延(yán)生

　　相(xiāng)传(chuán)大禹(yǔ)为了治理水(shuǐ)患，曾三过桐(tóng)柏(bǎi)山，可每次从(cóng)这里路过的时候(hòu)都会狂(kuáng)风大作(zuò)，电闪雷(léi)鸣，山(shān)石号叫，树木(mù)惊鸣。

　　大(dà)禹(yǔ)知(zhī)道有(yǒu)妖怪在阻止(zhǐ)着他动工治水。

　　这个(gè)妖怪便是混世四猴之一(yī)的赤尻马猴——无支(zhī)祁。

　　无(wú)支祁不(bù)仅神通广大，力大无(wú)比，灵(líng)动(dòng)迅(xùn)捷，而且还(hái)能言善辩，知道(dào)江(jiāng)水、淮水各处的(de)深(shēn)浅，以及地势的高(gāo)低远近。

　　大禹派遣诸(zhū)神去降妖除魔，可很多(duō)神将都打不(bù)败无支祁(qí)。

　　经过很(hěn)多(duō)天的对(duì)峙，最终(zhōng)派(pài)庚辰出战，才擒获了无(wú)支祁。

　　大禹命(mìng)人用大铁链锁住无支祁的颈子，又把他的鼻(bí)孔(kǒng)穿上铜(tóng)铃铛，然后(hòu)把他压(yā)在淮河南边的龟(guī)山脚下。

　　赤尻马猴无支祁的武器是镔铁棍，和如意(yì)金箍棒一样，能(néng)长能(néng)短(duǎn)，能大能小。

　　大禹手(shǒu)下丧(sàng)生在(zài)斌(bīn)铁棍下的神将不计其数。

通臂猿猴：拿日月，缩(suō)千山，辨休咎，乾坤摩(mó)弄

　　通臂猿猴(hóu)最(zuì)早出现在(zài)《封神演(yǎn)义》之中，名字(zì)袁洪。

　　袁洪神通广大，有千年道行，和杨戬一样精通(tōng)八九玄功。

　　通(tōng)臂(bì)猿猴曾与杨(yáng)戬大战不分胜负，后来还是(shì)由女(nǚ)娲娘娘出面(miàn)，利用山河社稷图才把(bǎ)他擒(qín)获，最(zuì)后(hòu)用陆压道人那足以斩仙灭佛的飞刀将其斩首。

　　袁洪的武器(qì)是一气水火棍，杨任就丧生在此棍(gùn)之下。

六耳猕猴：善聆音，能察理，知前后(hòu)，万(wàn)物(wù)皆明(míng)

　　六(liù)耳猕(mí)猴(hóu)又称久炼千灵缩(suō)地精(jīng)，有人说他是(shì)孙悟空的二心，因此(cǐ)与孙悟空本领无二。

　　六(liù)耳(ěr)猕猴大家(jiā)已经非常熟悉(xī)，他变(biàn)成孙(sūn)悟空的模样，打昏(hūn)了唐僧，抢走了行李，还要自己去西天(tiān)取(qǔ)经。

　　六耳(ěr)猕(mí)猴(hóu)的实力和孙悟空不相上下，两个人(rén)从天上打到地下再打(dǎ)到水里，所有的(de)神仙(xiān)都分辨不出(chū)真假。

　　在地府，地藏王菩萨的通(tōng)灵神兽(shòu)谛听分(fēn)辨出了两人的真伪，但摄于(yú)六(liù)耳猕猴的(de)本领，却(què)不敢道(dào)破。

　　最后在(zài)西天大雷音寺，如来佛(fú)祖道出了(le)假悟空的身(shēn)份并用金钵擒获(huò)了六耳猕猴，而后(hòu)被孙(sūn)悟空一棍打(dǎ)死。

　　六耳猕猴的(de)武(wǔ)器是随(suí)心铁(tiě)杆兵，与孙悟空(kōng)的兵(bīng)器(qì)如意金箍棒几乎(hū)不相(xiāng)上(shàng)下。

　　有人总结说：六耳猕猴的武器是随心铁杆兵，悟空代表道心，六耳(ěr)代(dài)表人心，道心如真金，人(rén)心似顽铁(tiě)，所以二者兵器一金一(yī)铁。

西游(yóu)记四(sì)大灵猴(hóu)的武器

　　　　西游记四大灵猴的武器(qì)的武(wǔ)器分别(bié)是：

　　　　灵明(míng)石猴(hóu)——如(rú)意金箍(gū)棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔(bīn)铁棍(gùn)

　　　　通(tōng)臂猿猴——擎天柱

　　　　六耳猕(mí)猴(hóu) ——随心(xīn)铁料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗杆兵(bīng)

　　　　灵明石猴(hóu)

　　　　通(tōng)变化，识天(tiān)时，知地利，移星换斗(dòu)。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐天大圣(shèng)孙悟空(kōng)是也，这厮虽灵明石(shí)猴(hóu)然修为早已到了魔帝的(de)阶段，但(dàn)却不归魔界管辖，常在三界(jiè)闲逛，会十八般武艺，七(qī)十二般变化，腾(téng)云(yún)驾雾，一(yī)去十万八千(qiān)里，且(qiě)吃的仙桃金丹多了(le)，有金刚不坏之(zhī)身，大闹天(tiān)宫，力战千军(jūn)万马。

　　再加上手中那根铁棒，端(duān)是了得。

　　不过(guò)这些都还不是重点，最重要的(de)是，这厮和王中王(wáng)一(yī)样，都是(shì)肉搏高(gāo)手(shǒu)，杀人打(dǎ)架不用法(fǎ)术，用力。

　　这在仙魔两界也(yě)算(suàn)少有了，试想，这天(tiān)地间(jiān)的能量何(hé)其庞(páng)大，一般的仙魔大(dà)都是(shì)以自己为(wèi)媒介，借(jiè)用天地之力。

　　但孙悟空和王中(zhōng)王却不(bù)一(yī)样，料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗他们(men)都是以一己之(zhī)力抗天威，这就(jiù)象网游(yóu)中的法师和战士(shì)，法师(shī)在(zài)前期(qī)中期强大，法术高(gāo)强，但到(dào)后(hòu)期却(què)不是战士的(de)对(duì)手，特别(bié)是在打架(jià)群殴(ōu)上，一个近身(shēn)一棒，任你法术通天(tiān)也无济于事。

　　　　赤(chì)尻马(mǎ)猴

　　　　晓(xiǎo)阴阳，会(huì)人事，善出入，避死延生。

　　　　赤尻马猴，是人类的前身，具有进(jìn)化的(de)潜能，但他的纯血种现在已经断绝(jué)了。

　　　　通臂猿(yuán)猴

　　　　拿日(rì)月，缩(suō)千(qiān)山，辨(biàn)休咎(jiù)，乾坤摩弄。

　　　　超天大(dà)圣通臂(bì)猿猴聪慧过人，师从西天弥勒佛(fú)，学得(dé)无量神通。

　　他亦能(néng)慈悲济世，保佑众生平安吉祥，享受万民香火。

　　民(mín)间(jiān)尊他为神猴大将军，修祠建庙，风光无(wú)限，造福一(yī)方。

　　手拿(ná)的(de)武器也是一根棒子，名叫擎天(tiān)柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆(líng)音，能察理，知前(qián)后，万六耳猕(mí)猴物皆明。

　　　　六耳猕猴手持随心铁杆兵（又叫铁棒）玄(xuán)铁铸造的铁棒(bàng) 与定海(hǎi)神针同形(xíng)同性能。

　　猕猴王(wáng)也。

　　此(cǐ)猴若(ruò)立一处(chù),能知(zhī)千里外之事,凡人说话,亦能知之,故此善聆音,能(néng)察理,知(zhī)前后,万物皆(jiē)明(míng).与真悟空同象同音者,六耳猕猴也(yě)。

　　此(cǐ)四猴(hóu)者，不入十类之种，不达两间之名。

　　四(sì)大神猴(hóu) 更是(shì)跳(tiào)出三界外，不在五行中(zhōng)的。

　　四大(dà)灵猴的兵器的名字是如意金箍棒、西(xī)海镔铁(tiě)棍、擎天柱、随(suí)心铁杆兵(bīng)的。关于四大灵猴的(de)兵器叫什么名字以及四大灵猴的兵(bīng)器叫什么名字啊，四大灵(líng)猴的兵(bīng)器分别是什(shén)么，四大灵猴的兵(bīng)器(qì)来历，四(sì)大神猴兵(bīng)器是什(shén)么(me)，四大灵猴分(fēn)别叫什么等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

四大灵猴的兵器叫什么名字

　　是如意金箍棒、西海镔铁棍(gùn)、擎天柱、随(suí)心铁杆兵的。

西游记四(sì)大灵猴的武器名称

　　灵明石猴——如意金箍棒(bàng)

　　赤尻马猴 ——西海镔(bīn)铁棍

　　通臂猿(yuán)猴——擎天(tiān)柱

　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵(bīng)

灵明石猴(hóu)：通(tōng)变(biàn)化，识天(tiān)时，知(zhī)地利(lì)，移星换(huàn)斗

　　灵明石猴就是齐天大圣孙悟空(kōng)，我们再(zài)熟悉不过了，之所以(yǐ)称之为石猴，是(shì)因为他(tā)是由(yóu)开天辟地(dì)以来的(de)仙石孕育而生，天地三(sān)界中就这么(me)一只，因此孙悟空单成一个猴(hóu)种。

　　孙悟空的兵器我们也(yě)非常熟悉，乃如意金箍棒，原是太(tài)上老君冶炼(liàn)的神铁，后来被大禹借走治水，再后来(lái)被遗留在东海，成为东海龙王的定(dìng)海(hǎi)神针。

赤尻(kāo)马猴(hóu)：晓阴阳，会(huì)人(rén)事，善(shàn)出入，避(bì)死延(yán)生(shēng)

　　相传大禹为了治(zhì)理水患，曾三过桐柏山，可(kě)每次从这里路(lù)过的时(shí)候都(dōu)会(huì)狂风大作，电闪雷鸣，山石(shí)号叫，树木惊(jīng)鸣。

　　大禹知(zhī)道有妖怪(guài)在阻止(zhǐ)着(zhe)他动工治水。

　　这个妖怪便是混世四猴(hóu)之一的赤尻马猴(hóu)——无支(zhī)祁(qí)。

　　无支(zhī)祁不仅(jǐn)神通(tōng)广大，力大无比，灵动迅捷(jié)，而且(qiě)还能言善(shàn)辩，知(zhī)道江水、淮(huái)水(shuǐ)各(gè)处的深浅，以及地(dì)势的高低(dī)远近。

　　大(dà)禹派(pài)遣诸神去(qù)降妖(yāo)除魔，可很多神将都打不败无支祁。

　　经过很多天的对(duì)峙，最(zuì)终派庚(gēng)辰出(chū)战(zhàn)，才(cái)擒获(huò)了无支(zhī)祁。

　　大禹命人用大铁链锁(suǒ)住无(wú)支祁的颈子，又把他的鼻孔(kǒng)穿(chuān)上铜(tóng)铃铛，然后把他压(yā)在淮河南边的龟山脚下。

　　赤尻马猴无(wú)支(zhī)祁的武器(qì)是(shì)镔铁棍，和如意金箍棒(bàng)一样，能长能短，能大能小。

　　大禹手(shǒu)下丧生(shēng)在斌铁棍(gùn)下的神将不计其数。

通臂猿猴：拿日月，缩千(qiān)山，辨休(xiū)咎(jiù)，乾坤摩弄

　　通臂猿猴最早出现在《封神演(yǎn)义》之中，名字(zì)袁洪。

　　袁洪神(shén)通广(guǎng)大(dà)，有千年(nián)道行，和杨(yáng)戬一样精(jīng)通(tōng)八九玄功(gōng)。

　　通臂猿(yuán)猴曾与杨(yáng)戬(jiǎn)大战不分胜(shèng)负，后来还是由女娲娘娘出面，利用山河(hé)社稷(jì)图(tú)才把(bǎ)他擒获，最(zuì)后(hòu)用陆(lù)压道人那足以斩仙灭佛的(de)飞刀将其斩(zhǎn)首。

　　袁洪的武器是一(yī)气水火棍，杨任就丧生在此棍之下。

六耳猕猴(hóu)：善聆音(yīn)，能(néng)察(chá)理，知(zhī)前后，万物(wù)皆明

　　六耳猕猴(hóu)又称久炼千灵缩地精，有人(rén)说他是孙悟空的二心，因(yīn)此与孙悟(wù)空本领无二。

　　六耳猕(mí)猴大家已经非常熟悉，他变成孙悟空的模样，打(dǎ)昏了(le)唐(táng)僧，抢走了(le)行(xíng)李(lǐ)，还要自(zì)己去(qù)西(xī)天取(qǔ)经。

　　六(liù)耳猕猴的实(shí)力(lì)和孙悟空不相上下(xià)，两(liǎng)个(gè)人从天上打到地(dì)下再打到(dào)水(shuǐ)里，所有(yǒu)的神仙都分辨不出(chū)真假。

　　在地府，地藏王(wáng)菩萨的(de)通灵(líng)神兽谛听(tīng)分辨出了(le)两人的(de)真伪，但(dàn)摄于六耳(ěr)猕猴的本领，却不敢道破。

　　最(zuì)后在西天大雷音(yīn)寺，如来佛祖道(dào)出了假悟空的身份并用(yòng)金钵擒获了(le)六耳猕猴，而后被孙悟(wù)空一棍打死。

　　六耳(ěr)猕猴的武器是随(suí)心铁杆兵，与孙(sūn)悟(wù)空(kōng)的兵(bīng)器如意金(jīn)箍棒几(jǐ)乎不相(xiāng)上(shàng)下。

　　有人总结说：六耳猕猴的(de)武器是随(suí)心铁杆兵，悟(wù)空代表道心，六(liù)耳代表人心，道心(xīn)如真金，人心(xīn)似(shì)顽(wán)铁，所(suǒ)以二(èr)者兵器一金一铁。

西游记四(sì)大灵猴的(de)武器(qì)

　　　　西游记(jì)四大灵(líng)猴的武(wǔ)器的武(wǔ)器(qì)分别(bié)是：

　　　　灵明石猴——如意金(jīn)箍(gū)棒

　　　　赤尻(kāo)马猴(hóu) ——西(xī)海镔(bīn)铁(tiě)棍

　　　　通臂猿猴——擎(qíng)天(tiān)柱

　　　　六耳猕猴(hóu) ——随心(xīn)铁杆(gān)兵

　　　　灵(líng)明石猴(hóu)

　　　　通变化，识天时，知地(dì)利，移星(xīng)换斗。

　　　　灵明石猴者，魔(mó)帝齐天(tiān)大圣孙悟(wù)空是也(yě)，这厮虽灵(líng)明(míng)石猴然(rán)修为早已到了魔帝的(de)阶段，但却不归(guī)魔界管辖(xiá)，常在三(sān)界闲逛，会十八般武艺，七十二般变化，腾云驾雾，一去十万八千(qiān)里，且吃(chī)的(de)仙(xiān)桃金丹多了，有金刚不坏(huài)之身，大(dà)闹天宫，力战千军(jūn)万马。

　　再加上手中那根铁棒，端是了(le)得。

　　不过这些都还不(bù)是重(zhòng)点，最(zuì)重要的(de)是，这厮和王中王一样(yàng)，都(dōu)是(shì)肉(ròu)搏高手，杀人打架不用法术(shù)，用力。

　　这在仙魔两界也(yě)算少有(yǒu)了，试想，这天地间的能量何其(qí)庞大，一(yī)般的仙魔大都是以(yǐ)自己(jǐ)为媒介，借用(yòng)天地之力。

　　但孙(sūn)悟空(kōng)和王中王却不一样，他(tā)们都是以一己之力(lì)抗(kàng)天(tiān)威，这(zhè)就(jiù)象网游(yóu)中(zhōng)的法师和战(zhàn)士，法师(shī)在前(qián)期中期(qī)强大，法(fǎ)术高强(qiáng)，但到(dào)后期却不是战士的(de)对手，特别是在打架群(qún)殴上，一(yī)个近身(shēn)一棒，任你(nǐ)法术通天也无济于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓(xiǎo)阴阳(yáng)，会人事，善出入(rù)，避死延生。

　　　　赤尻马猴，是人类的(de)前身，具(jù)有进化(huà)的料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗潜能，但他的纯(chún)血种现(xiàn)在(zài)已经断绝了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月(yuè)，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。

　　　　超天大圣通臂猿猴聪慧过人(rén)，师从(cóng)西天弥勒佛，学得无量神通(tōng)。

　　他亦能慈悲(bēi)济世，保佑众(zhòng)生平(píng)安(ān)吉祥，享(xiǎng)受(shòu)万(wàn)民香火。

　　民间尊他为神猴大将(jiāng)军，修祠(cí)建庙，风光(guāng)无限(xiàn)，造福一方。

　　手拿的武器也(yě)是一(yī)根棒子(zi)，名(míng)叫擎天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆音，能察理，知前后，万六耳猕(mí)猴物皆明。

　　　　六耳猕(mí)猴手持随心铁(tiě)杆兵（又叫铁棒）玄铁铸造的铁棒与(yǔ)定(dìng)海神针同形同性能。