割礼这个风俗主要是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林这些(xiē)人的身(shēn)上的，在我们如今看(kàn)起来(lái)这并不是一个正确的做法(fǎ)，这次(cì)我们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割(gē)礼是(shì)小孩(hái)子在很小的时候，对于他们的(de)身体做的(de)一种割礼，其实(shí)在如(rú)今(jīn)的文(wén)明社会看起来(lái)的话(huà)是很不人(rén)道的，那(nà)么割礼究竟是割的什(shén)么地(dì)方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做法如今还是有国家(jiā)在延续呢? 这是亚(yà)伯兰(lán)罕和耶(yé)稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人(rén)割礼是从很早的时(shí)候就流传(chuán)下来的，其实(shí)发生在很早以前，当时(shí)的人间已经变了模样，人们之(zhī)间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中的日子(zi)，这个人间都(dōu)笼饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃罩了阴暗的雾气，上帝对于人(rén)们非常(cháng)的失望，而(ér)耶稣(sū)却(què)非常爱自己(jǐ)的孩子们，所以他想要去救这些(xiē)自己子民，所以他(tā)在人间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个人立(lì)下约定(dìng)，只(zhǐ)要这个人信(xìn)奉他，照着(zhe)他(tā)的(de)旨意去做事情，那么他就会得到所有的福报，而且他的子孙也会有同样的福(fú)报。

犹太(tài)人

这个的人就是(shì)亚伯兰(lán)，他那个时(shí)候已(yǐ)经(jīng)86岁了，和上(shàng)帝(dì)立下了约(yuē)定之(zhī)后，他的妻(qī)子给他生了一个儿子，这个的儿(ér)子饼子(zi)是以实玛利，但是之后的(de)耶稣再(zài)也没有出现过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次的(de)和亚伯兰重(zhòng)申(shēn)了(le)自己(jǐ)和的(de)他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定(dìng)中的福(fú)泽不(bù)仅会让(ràng)亚伯(bó)兰承(chéng)受恩典(diǎn)，他的子子(zi)孙(sūn)孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是(shì)割什么

在这次(cì)的约定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后(hòu)裔(yì)子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富富(fù)饶，而且还赐(cì)给了饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃迦(jiā)南给亚伯(bó)兰，让他和他的后(hòu)裔世世(shì)代代(dài)都(dōu)生活在这片土地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了(le)，他们之间的契约是用割礼来作为记号的，规定亚(yà)伯(bó)兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要(yào)接(jiē)受割礼(lǐ)的(de)，因为这(zhè)样才(cái)能(néng)蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼的记号(hào)的(de)话，那么(me)就不是(shì)神赐福的(de)人，所以亚伯(bó)兰(lán)就让全族的人(rén)都做了(le)割礼。 

割礼(lǐ)

最后(hòu)上(shàng)帝给亚伯兰(lán)改名为亚(yà)伯拉罕，并且(qiě)告(gào)诉他，他的(de)妻子会在90岁的时候(hòu)，为(wèi)他(tā)生下一个儿子，这个人(rén)儿子就是日后亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯(bó)兰罕让全族的人都做了(le)割礼，目的是要证明(míng)自己对于上帝(dì)的(de)虔诚。如果自己或者是自己后代的(de)子子孙孙违背了对(duì)上帝(dì)的承诺的(de)话，那么就要承受上帝对他们的(de)惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹(yóu)太人的一种的传(chuán)统，孩子在出生8天之后就(jiù)要进(jìn)行割礼。

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