双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行(xíng)的是男女一(yī)起修(xiū)炼；为(wèi)了达到(dào)性命同源；心灵相通的境界的(de)。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么进行的以及双(shuāng)修是(shì)怎(zěn)么进行的，佛道双修是(shì)指什么意思，雪中悍刀(dāo)行双修是指什(shén)么意思，道家双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意思，古代的双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的生活小知识：

双修是指什么(me)意(yì)思，双修是(shì)怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到性(xìng)命同源(yuán)、心(xīn)灵相通的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如(rú)，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性之造化(huà)系乎心，命之(zhī)造(zào)化系(xì)乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性(xìng)命之说：性即是吾(wú)人之灵(líng)觉，命即是吾人之(zhī)生(shēng)机。

双修派是内丹功法类别

　　性(xìng)指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命(mìng)运、物(wù)质(zhì)等(děng)。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼修(xiū)，达到至高完美境界，心(xīn)身全面(miàn)修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片(piàn)面一点来说，就是对(duì)身心两方面的修炼(liàn)，人的(de)生命实(shí)际上是两个(gè)生命(mìng)即精神生命和(hé)生(shēng)理生(shēng)命的双重融合(hé)，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼(liàn)性(xìng)命，就是身心全面修炼，以达到至高(gāo)完美的境界。

性命双修(xiū)的修(xiū)炼(liàn)

　　性(xìng)命(mìng)双修讲究(jiū)循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深(shēn)，并且(qiě)要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普(pǔ)通人来说，性(xìng)命双修(xiū)并(bìng)没有想象(xiàng)中的那么(me)神秘(mì)，普通人注意饮食(shí)作息，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参(cān)与(yǔ)社(shè)会活动(dòng)，积累功德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性命双(shuāng)修的理论，只不过无(wú)法(fǎ)与(yǔ)真正的道家修(xiū)行者相比(bǐ)罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命功(gōng)入手，炼精化气(qì)，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼气化(huà)神(shén)，炼神还虚，提高精(jīng)神(shén)境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命(mìng)，先(xiān)从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后配合(hé)服(fú)药(yào)和炼气(qì)，提升(shēng)身体素质(zhì)。

可参考的典记(jì)载和提及性命双修(xiū)的典籍较多，下(xià)面列出几本以供参(cān)考

　　周易参同(tóng)契，东(dōng)汉魏伯阳(yáng)所(suǒ)著(zhù)，道(dào)教经(jīng)典之一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内(nèi)外(wài)丹理论对性(xìng)命(mìng)双修之说(shuō)亦(yì)有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大(dà)内丹(dān)专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之(zhī)手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破(pò)除三教门(mén)户之见(jiàn)，宗罗三(sān)教历代四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的精(jīng)义，一(yī)出世(shì)就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之(zhī)可(kě)言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言(yán)，所(suǒ)谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即(jí)表示宇宙之法则，一(yī)阴(yīn)一(yī)阳之为道也(yě)。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出(chū)离(lí)于(yú)欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什么(me)意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的男女(nǚ)双修，在很多人的理解中意思(sī)就(jiù)是"男女交合(hé)"，但其实(shí)这(zhè)是大(dà)家对男女双修(xiū)的一(yī)种(zhǒng)误(wù)解。

　　男女双修"在我们常看(kàn)的武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只不(bù)过(guò)是男女互相辅助提升(shēng)修炼的一种很(hěn)正常(cháng)的功法而已(yǐ)，并没有大家想象的那(nà)么不(bù)堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和道家密传的房中术内丹(dān)阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无(wú)关系，此二者虽然(rán)功法名字上非常相似，但是从(cóng)本(běn)质上却有着明显的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳(yáng)双修(xiū)功法并不多(duō)，而(ér)且似乎(hū)这种功法也极其难以修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻(kè)，修(xiū)炼(liàn)阴阳双(shuāng)修(xiū)的男女，并不是指(zhǐ)的(de)在红尘中普通(tōng)平(píng)凡的色男色女，修炼这种功法(fǎ)需要男女双(shuāng)方在(zài)精神上能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣(lǚ)，在千里之外(wài)亦能够(gòu)心有灵犀(xī)互相(xiāng)感知(zhī)，男女双方想要修炼这种功法(fǎ)需要极高的修(xiū)炼基(jī)础，而且还需要经历一(yī)段很长(zhǎng)时间的磨合，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修虽然能(néng)提升男女双方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打(dǎ)为主。

　　双(shuāng)修是(shì)指什么意(yì)思，双修是(shì)怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的以及双修是怎(zěn)么进行(xíng)的，佛道(dào)双修是指什么意思，雪中悍刀(dāo)行双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，道(dào)家双(shuāng)修是指什么意思，古代的双修是指什么意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的生活小知(zhī)识：

双修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

双修是指什么意(yì)思

　　男(nán)女一起(qǐ)修炼，为了(le)达(dá)到性命同源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓(wèi)之(zhī)性？元(yuán)始真如(rú)，一灵炯炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气(qì)氤氲(yūn)是(shì)也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功法类别

　　性(xìng)指的(de)是(shì)人的心性(xìng)、思想、秉性、性(xìng)格(gé)、精神等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也(yě)就是指神形(xíng)兼(jiān)修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双(shuāng)修片面一点(diǎn)来说，就是对身心(xīn)两方面的(de)修炼，人的(de)生命实际上是两个生命即精神生命和生理(lǐ)生命的(de)双重(zhòng)融合(hé)，人(rén)们通常说要身心健(jiàn)康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二字高度概括了人生的(de)两大(dà)要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全(quán)面(miàn)修炼，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进，由低(dī)到高，由浅入深，并且要结合(hé)自(zì)身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实(shí)，对于普(pǔ)通人来说，性(xìng)命双修并没有想象中的那么神秘，普通人注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一(yī)定程度上借鉴(jiàn)了性命双修的理论，只不过无法与真正的道家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后(hòu)性，从命(mìng)功入手，炼(liàn)精化气，去病健身，然(rán)后心神安定，炼气(qì)化神，炼(liàn)神还虚，提(tí)高精神(shén)境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后(hòu)命，先从性(xìng)功(gōng)入手，炼己筑基，排(pái)除(chú)私心杂念(niàn)，调整平衡，提(tí)高追求层次(cì)，开拓心(xīn)胸(xiōng)情怀，然后配合(hé)服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考(kǎo)的典记载和(hé)提及性命双修的典籍较(jiào)多，下面列出几本(běn)以(yǐ)供参考

　　周(zhōu)易参(cān)同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教(jiào)经典(diǎn)之一，全书托易象而论金丹，其(qí)内外丹理论对性命(mìng)双修之(zhī)说亦(yì)有涉(shè)及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋(sòng)张伯(bó)端所著(zhù)，四大(dà)内丹(dān)专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹(yǐn)真人(rén)高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为(wèi)总结(jié)性书籍(jí)，主(zhǔ)张破除三教门(mén)户之见，宗罗三(sān)教历代精义(yì)，一出世就广泛流(liú)传(chuán)。

补充

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦无其(qí)神秘之可(kě)言，以佛法视(shì)之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智(zhì)利根(gēn)者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何须(xū)多(duō)此累(lèi)赘哉！如据理(lǐ)而言，所(suǒ)谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无(wú)色界之方便(biàn)法门，反成为沉堕于三(sān)界之果实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中的男女双修，在(zài)很多人的理解(jiě)中意思(sī)就(jiù)是"男女交合"，但其(qí)实这是(shì)大家(jiā)对男女双修(xiū)的一种误解(jiě)。

　　男女(nǚ)双修"在我(wǒ)们(men)常看的武侠小说(shuō)中(zhōng)，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过(guò)是男女互相(xiāng)辅四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的(fǔ)助提升(shēng)修炼的一种很正(zhèng)常的功法而已，并没有大家想象(xiàng)的那么(me)不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳双修(xiū)和道家密传的房中术内(nèi)丹阴(yīn)阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上(shàng)非常相似，但是从(cóng)本(běn)质上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中提起的阴阳(yáng)双修功(gōng)法并不多，而且(qiě)似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求(qiú)的非常苛(kē)刻，修炼阴(yīn)阳(yáng)双修的男女(nǚ)，并不是指的(de)在(zài)红尘中普通平凡的色男色(sè)女(nǚ)，修炼(liàn)这种功法需要男女双方在精神上能够高度(dù)的默(mò)契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同(tóng)伴(bàn)侣，在千里之(zhī)外亦能(néng)够心有灵(líng)犀(xī)互(hù)相感知，男女(nǚ)双方想(xiǎng)要修炼这种功法需要极高的修炼基础，而且还需要(yào)经(jīng)历一(yī)段很长时间(jiān)的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽(suī)然能提升男(nán)女双方(fāng)的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

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