独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖(xiào)有(yǒu)哪几个肖，独(dú)肖有(yǒu)哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的(de)属相、本(běn)命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春(chūn)节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还(hái)有传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人(rén)以(yǐ)这十二种动物(wù)的习性来分配(pèi)各个(gè)地支(zhī)，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在(zài)日出之时(shí)出(chū)来觅食，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时(shí)至(zhì)7时)配兔，和当时(shí)农(nóng)业社会的生活(huó)起居(jū)作息系(xì)系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古(gǔ)今学者对此众说(shuō)纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等(děng)分十二分(fēn)，用(yòng)十二支(zhī)表(biǎo)示，而(ér)十(shí)二支配(pèi)属生肖，生肖与二十八(bā)星宿存(cún)在对应关系(xì)。

　　明代大学(xué)士王鏊认(rèn)为(wèi)，二(èr)十(shí)八种动物配属二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之(zhī)，成(chéng)女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕(yàn)，子也的(de)格局。

　　清代(dài)李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十(shí)八宿配(pèi)动(dòng)物即前(qián)十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现十二(èr)生肖为(wèi)基础凑齐二十(shí)八(bā)种星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但该说(shuō)难免(miǎn)有附会，二(èr)八星宿配动物的记载要晚于十二(èr)生肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从(cóng)木星位置可(kě)确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁(suì)穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说(shuō)是天下六岁(suì)一穰(ráng)，六(liù)岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在(zài)周期，食草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在(zài)不同(tóng)年份(fèn)的生活条件大不相(xiāng)同，不同年份出生(shēng)的(de)人(rén)如能模仿当年(nián)生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖动物(wù)，以此推定动(dòng)物兴衰(shuāi)与(yǔ)木(mù)星年(nián)有关，十二生肖(xiào)和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民(mín)常用某种动(dòng)物、无生物或自然现(xiàn)象的图形作为本(běn)氏(shì)族的保护神和标志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混(hùn)合形象(xiàng)形象就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼(yú)，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和六(liù)兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们(men)为了经济目的(de)而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰人类生活，先民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这(zhè)些动物被作为本氏族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图(tú)腾遗(yí)迹，反(fǎn)推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝(yí)的十二兽历(lì)法(fǎ)将(jiāng)人(rén)与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始人人兽不(bù)分(fēn)的思(sī)想(xiǎng)意识(shí)在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并(bìng)用(yòng)于集市之(zhī)名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本纪》记述(shù)黄帝教熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之野，文中(zhōng)所言(yán)是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服(fú)的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认(rèn)定生肖的(de)外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于(yú)巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴(bā)比伦等古国也有类似的十(shí)二生肖，仅(jǐn)动物不同(tóng)，由此生肖也许并(bìng)非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此(cǐ)说，世界各国都有类似(shì)的动物(wù)崇拜，反加强图(tú)腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖(xiào)是指十二生1分钟前刚刚哪里发生了地震(shēng)肖中(zhōng)的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的1分钟前刚刚哪里发生了地震(de)属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖作为春节的(de)吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友(yǒu)好(hǎo)举动(dòng)往往使别人感(gǎn)到很拘(jū)谨，他(tā)们经常(cháng)患(huàn)得患失，不(bù)过他们(men)有很强的承受能力(lì)。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳打的习性。不(bù)会轻易受他人(rén)或环境的影(yǐng)响，按照自(zì)已意念和能(néng)力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物(wù)，所以生肖猪人特(tè)别容(róng)易(yì)从当(dāng)下短暂(zàn)的痛苦(kǔ)中解(jiě)脱出来。

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