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女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表达的意境(jìng)是(shì)“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄(jì)托自(zì)己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问(wèn)的(de)《摸(mō)鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相(xiāng)许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁去？

女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请(qǐng)问(wèn)世(shì)间的(de)各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死来相对(duì)待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多少的(de)冬寒夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心(xīn)里应该知道，此去万(wàn)里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一(yī)生的至(zhì)爱，形(xíng)单影只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且(qiě)活下去又有什(shén)么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今(jīn)却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死(sǐ)者却不会再(zài)归来了(le)！双雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深(shēn)情连(lián)上天也(yě)嫉(jí)妒，殉(xùn)情的大(dà)雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化(huà)为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收为(wèi)最早。

　　双片(piàn)一百一十六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆(jiē)领格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制(zhì)，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至省及殿(diàn)试，凡四(sì)试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八(bā)月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所承(chéng)安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲县西汾(fén)水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如(rú)盘马弯(wān)弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在(zài)意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼(hàn)了作者(zhě)，他将自(zì)己的(de)震惊(jīng)、同(tóng)情、感动(dòng)，化为有力的(de)诘问，问自己、问世(shì)人(rén)、问苍天(tiān)，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天(tiān)北归，双宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者(zhě)称他(tā)们(men)为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以(yǐ)世间(jiān)夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大(dà)雁(yàn)长(zhǎng)期以(yǐ)来共同生活，既(jì)是团聚的快(kuài)乐，也有(yǒu)离别的酸(suān)楚，在平平(píng)淡淡的生(shēng)活中形成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情(qíng)前心(xīn)理活动细致入微的揣(chuāi)摩(mó)描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破(pò)双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁(yàn)心中必然会进(jìn)行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷生的(de)矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹豫(yù)与(yǔ)抉择的过程(chéng)并(bìng)未影响大(dà)雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句(jù)借助对历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前(qián)自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情(qíng)的不(bù)朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即(jí)当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神(shén)失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土(tǔ)”，大雁生死相(xiāng)许的(de)深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和一般(bān)的莺儿(ér)燕子一(yī)样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身(shēn)后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬(chèn)托(tuō)，更加突出了大雁殉情的(de)崇高(gāo)，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处”，这(zhè)是(shì)从正面(miàn)对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和(hé)他的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了(le)人们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情(qíng)者的深切哀思，延伸了(le)全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并(bìng)州应试(shì)途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一(yī)对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大(dà)雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一(yī)对大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成(chéng)这首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙古国时期著(zhù)名文(wén)学(xué)家、历史(shǐ)学(xué)家(jiā)。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金(jīn)对峙时期北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是(shì)金元(yuán)之际在(zài)文学上(shàng)承(chéng)前启后的桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方(fāng)文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词(cí)为金代一(yī)朝之(zhī)冠，可与两宋名家(jiā)媲(pì)美(měi)；

　　其(qí)散曲虽传世不(bù)多，但当时(shí)影响很大(dà)，有倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意(yì)思是(shì)什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上(shàng),是作者(zhě)借周围景物衬托大雁(yàn)殉情(qíng)后(hòu)的凄苦(kǔ)。

　　这句话(huà)出自于(yú)"问世间(jiān)、情是(shì)何(hé)物，直教生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境是“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

　　关(guān)于(yú)千山暮(mù)雪表达的意思是什(shén)么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)以及(jí)千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思和(hé)含义，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死的事所感动而(ér)作(zuò)的，寄(jì)托(tuō)自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试(shì)并州，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬(zàng)之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问(wèn)世间(jiān)的(de)各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的(de)冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿(ér)女(nǚ)更加痴情！相依(yī)相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路(lù)漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越千(qiān)山，晨风暮雪，失去(qù)一生(shēng)的至爱，形单(dān)影只，即使(shǐ)苟且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本(běn)是汉武(wǔ)帝巡(xún)幸(xìng)游乐的地(dì)方，每(měi)当武帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四(sì)起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归(guī)来了！双雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子(zi)一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后(hòu)名，与世(shì)长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六(liù)字，前片六仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆(jiē)领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅十(shí)六(liù)岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金代选(xuǎn)举之(zhī)制，由乡至府(fǔ)，由府至省(shěng)及殿(diàn)试，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年罢(bà)免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴(fù)府试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺(duó)人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描(miáo)写雁(yàn)的(de)殉情蓄(xù)足(zú)了笔势，也使(shǐ)大(dà)雁殉(xùn)情的(de)内(nèi)在(zài)意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情(qíng)为何(hé)物，直教(jiào)生死(sǐ)相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地(dì)震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化(huà)为有力的诘(jí)问，问自己、问(wèn)世(shì)人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡(dǒu)然发问似雷(léi)霆(tíng)万钧(jūn)，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它(tā)们(men)的比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来共同(tóng)生活，既是团聚的(de)快乐，也有离(lí)别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的(de)生活中形成了难以(yǐ)割舍的(de)一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁。

　　这四(sì)句(jù)是(shì)对大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)前心(xīn)理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为(wèi)孤雁心中必然会进(jìn)行生与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷生的(de)矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么(jué)择的过程并未影响大雁(yàn)殉(xùn)情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹(jì)的(de)追忆与对(duì)眼前自然(rán)景物的描(miáo)绘(huì)，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当(dāng)年汉(hàn)武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对(duì)殉情的大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后(hòu)名”，与世长存(cún)。

　　这几(jǐ)句从反面(miàn)衬托，更加突出(chū)了(le)大(dà)雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是(shì)从(cóng)正面对(duì)大雁的(de)称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他的(de)朋友(yǒu)们一样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的(de)骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的(de)雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出(chū)了人们(men)的感动之(zhī)深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓(yù)了词人对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人元好问，在赴并州应试(shì)途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空(kōng)中(zhōng)一对比翼双飞(fēi)的(de)大雁，其中一(yī)只被捕杀(shā)后，另一只大雁从(cóng)天上(shàng)一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下(xià)这一对(duì)大雁(yàn)，把它(tā)们(men)合葬在汾(fén)水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕，其(qí)后又加以修改(gǎi)，遂成(chéng)这(zhè)首(shǒu)著(zhù)名(míng)的(de)《摸鱼(yú)儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原(yuán)秀容（今山西(xī)忻州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文学上承前启后(hòu)的桥梁，被(bèi)尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词(cí)为金(jīn)代一朝之(zhī)冠，可与(yǔ)两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。