赶尸(shī)是(shì)苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫(wū)文化(huà)的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术(shù)又分为(wèi)黑巫术和(hé)白巫术(shù)，而这个湘西(xī)赶尸恰恰(qià)就是属(shǔ)于白巫术的。光听这(zhè)个名(míng)字就可以(yǐ)让人胆战心惊(jīng)，这也(yě)是非常让人忌(jì)惮的一个(gè)东西。我们在(zài)电(diàn)视上经常看到一些类似的(de)电视剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘西(xī)赶尸也是非(fēi)常的害(hài)怕，事实上真的会(huì)有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个东(dōng)西(xī)吗？如果真(zhēn)的有的话，又(yòu)是什(shén)么原(yuán)理呢？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经(jīng)过查(chá)阅资料得知，历史上(shàng)确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如(rú)电视剧(jù)里(lǐ)所说的那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸(shī)体分(fēn)尸以(yǐ)后(hòu)涂(tú)上一(yī)些特制的药水，而分(fēn)尸以后的尸体(tǐ)并不希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思是自己动的，而(ér)是由背(bèi)尸人背在身(shēn)上走动的。很(hěn)多人(rén)可能把背尸人误以(yǐ)为是死(sǐ)者了，其实(shí)这(zhè)些(xiē)背(bèi)尸(shī)人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的(de)人将自己的身体埋在一个(gè)大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非常大的草帽子(zi)，从很远的地方看，就相当于一(yī)具(jù)尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他(tā)们(men)就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们引(yǐn)路(lù)。而为什么会惹得很(hěn)多人(rén)害怕呢？因(yīn)为赶尸(shī)人和背(bèi)尸人两个(gè)故意营(yíng)造出(chū)一个(gè)恐怖(bù)的气氛来，不想让其(qí)他生(shēng)人接近。同时，这(zhè)些人身上都带(dài)着(zhe)一些特(tè)制(zhì)的东西，比如说头目见(jiàn)等(děng)一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的(de)湘西(xī)赶尸的(de)方(fāng)式又(yòu)是做何而来(lái)呢(ne)？
这还要从很久以前(qián)说起，在(zài)古代，交(jiāo)通运输肯定(dìng)是非常(cháng)不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了以(yǐ)后。很少(shǎo)会回到自己的(de)故(gù)乡。所以很(hěn)多人就想出了(le)这样的(de)一个方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有这样的一个方(fāng)式，那就是(shì)湘西赶(gǎn)尸。在很久(jiǔ)以前(qián)的湘西，交通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也是一件不容(róng)易的事情。而360行，行(xíng)行(xíng)出状元。有的人也(yě)是利用(yòng)这个事情(qíng)谋得(dé)了一些财物，同时也创造出了这(zhè)一类职(zhí)业(yè)。这些(xiē)人利用特殊(shū)的方式，将亲人的(de)遗(yí)体运回(huí)故(gù)乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人(rén)对这个湘西(xī)赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大多(duō)数称(chēng)这(zhè)些事(shì)情为“走(zǒu)脚”或者说是(shì)“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至(zhì)于他们到底是怎么(me)做的呢？仔细(xì)查阅了一番(fān)资料以后(hòu)，发现(xiàn)古代的这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联想到电视(shì)剧里的(de)那些(xiē)恐怖情节，不(bù)免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其(qí)实是并(bìng)不可(kě)怕的，只(zhǐ)是(shì希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思)心理(lǐ)作(zuò)用(yòng)而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上中下三法各有不(bù)同，且法术也分为(wèi)高中低。上法是由(yóu)当(dāng)时最厉害的道(dào)士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是(shì)湘西(xī)赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中法是将(jiāng)死者的尸(shī)体肢解，把(bǎ)头颅(lú)和四(sì)肢用药物做防腐(fǔ)处理(lǐ)以后(hòu)，有背尸者背到目(mù)的地(dì)，然后前(qián)面有(yǒu)一个道士指引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一(yī)个最(zuì)通用(yòng)的一个法术，大多(duō)数人也都选择去用这(zhè)个。而下法是(shì)由人背着尸(shī)体走(zǒu)路，对于这个(gè)方法也不(bù)做过多的解释(shì)了(le)，看完了上法和中法以后(hòu)，相信你对下法也应该有(yǒu)了大体了(le)解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里不得(dé)不(bù)谈一下让(ràng)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最上乘的法术(shù)是怎(zěn)么让尸体(tǐ)自己(jǐ)动弹的？

这(zhè)个是充满了神(shén)奇色彩(cǎi)的，谁也没(méi)有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却(què)有详细的(de)记载(zài)。在人死(sǐ)了以后，道士(shì)来(lái)了以(yǐ)后，想要利用上乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作(zuò)。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住(zhù)王者的三魂(hún)七魄(pò)，然后再用符(fú)压(yā)住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以后(hòu)，道(dào)士就(jiù)会(huì)开(kāi)始念咒(zhòu)，然后贴神(shén)符，然后再(zài)用特(tè)殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也并不是非常(cháng)的(de)清楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去(qù)查阅(yuè)书籍(jí)观看，小编在这(zhè)里就不一一做(zuò)解释(shì)了。反正最后道(dào)士用一系列的(de)操作以(yǐ)后，尸(shī)体就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘西赶尸(shī)也有很(hěn)多(duō)的(de)忌(jì)讳，就比(bǐ)如(rú)说(shuō)在(zài)赶尸的时(shí)候(hòu)，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰到了活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下(xià)去(qù)，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸人手上都(dōu)有一(yī)个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后(hòu)，人(rén)们听(tīng)到(dào)了这个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家(jiā)里(lǐ)的(de)所有的家畜(chù)全(quán)都(dōu)锁在家(jiā)里，不(bù)让出去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破(pò)了(le)赶(gǎn)尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的(de)而已(yǐ)，谁也没(méi)有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要相(xiāng)信(xìn)科学。而(ér)至于这个湘西(xī)赶尸，很有可(kě)能只是(shì)一个传说(shuō)而已，各(gè)位(wèi)就当个故事(shì)，看看就行(xíng)了，不(bù)要太在意(yì)，也不(bù)要太当真。

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