登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼是(shì)出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处(chù)的人(rén)却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而(ér)呼以及登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非加长也句式，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远是什(shén)么意思(sī)等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识：

登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并(bìng)没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而(ér)思矣，不(bù)如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高(gāo)而招(zhāo)，臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě)，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地冥(míng)思(sī)苦想(xiǎng)，（却）比(bǐ)不上片刻(kè)学到的(de)知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚向(xiàng)远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没(méi)有加(jiā)大，可是(shì)听的人(rén)却(què)能(néng)听(tīng)得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快(kuài)，却可以(yǐ)达到千(qiān)里之外，借助(zhù)舟船的人，并不善于游泳(yǒng)，却可(kě)以横渡长江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般人(rén)没什么不同，（只是君子(zi)）善于(yú)借助外(wài)物罢(bà)了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重要(yào)代表人(rén)物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”为统治阶(jiē)级辩护(hù)的(de)思想，而(ér)荀子却(què)认为：人力能(néng)征服(fú)自(zì)然，应该(gāi)利用自然(rán)为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战国末期的法家重要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中(zhōng)心论点，从(cóng)学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量运用(yòng)比喻来说(shuō)明(míng)道理，是这篇文章的特色(sè)。

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