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狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊？是(shì)211700的。关(guān)于盱眙的(de)邮编号码是多(duō)少啊以及盱眙的邮编号码是多少啊，盱眙邮政编号狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字是多(duō)少，江苏盱眙(yí)的(de)邮编是多少(shǎo)，盱眙(yí)县区号邮编，盱眙县的邮编(biān)等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

盱(xū)眙的邮编号(hào)码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚热带与暖温带过渡区域，属(shǔ)季风(fēng)性(xìng)湿润气候。

　　地势(shì)西南(nán)高(gāo)，多(duō)丘陵；东北低、多平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东、北部濒临(lín)洪(hóng)泽湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区(qū)等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有(yǒu)众多(duō)文(wén)化旅(lǚ)游(yóu)资源，曾获(huò)“中国旅游强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批国家(jiā)全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育一代开国(guó)帝王朱(zhū)元(yuán)璋(zhāng)。

　　境内古迹(jì)众多(duō)，境内出土过(guò)世界最早的彗(huì)星运行图和(hé)战国(guó)时期(qī)的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国(guó)投(tóu)资潜力百(bǎi)强(qiáng)县市。

　　2020年(nián)7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇(zhèn)（县城）命(mìng)名名单

地(dì)方文化

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远古(gǔ)文(wén)化(huà)的(de)杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院(yuàn)院士、古(gǔ)脊(jí)椎动物和古人类研(yán)究所所(suǒ)长杨钟健在盱(xū)眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界的(de)下草湾淮河(hé)东岸(àn)采集到一段骨化石，经研究(jiū)确认为(wèi)人的股(gǔ)骨化石，是更新世晚期(qī)人类化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智能人，被命(mìng)名(míng)为“下草湾人”，考古(gǔ)界称为(wèi)下草湾文(wén)化。

　　“下(xià)草湾人”股(gǔ)骨化石的发(fā)现打破了“南(nán)方更新世晚期的地层中(zhōng)，无(wú)原始人类踪迹(jì)可寻”的论说，是(shì)迄(qì)今(jīn)为止江苏人类(lèi)乃至中(zhōng)国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史前文化可直溯五(wǔ)千年(nián)前。

　　据对(duì)盱眙(yí)范家岗、大墩(dūn)头、六郎墩等遗址考古成果表(biǎo)明：早在(zài)良渚文化时期、大汶(wèn)口文化(huà)时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后(hòu)在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等地(dì)出土新石器时(shí)代的石斧、石镰和大量(liàng)的陶器残片。

　　尤其是范(fàn)家岗(gǎng)古遗址(zhǐ)，考古学家在这里发(fā)现了(le)许多陶器，主要有(yǒu)红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂(shā)红陶(táo)有扁圆(yuán)形鼎足，泥(ní)质灰陶有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮(pí)陶罐采用了轮制技术(shù)，黑亮规整，还有双(shuāng)耳(ěr)。

　　陶(táo)器上的那些绳(shéng)纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布(bù)纹，都凸(tū)现盱眙(yí)人的艺术天赋；石斧、石镰显然是(shì)盱眙人(rén)与大自然抗衡斗(dòu)争，征服(fú)后的重(zhòng)要(yào)见(jiàn)证；这些(xiē)陶器(qì)兼(jiān)有大(dà)汶口(kǒu)、龙山、良渚文(wén)化特点(diǎn)，自觉(jué)借鉴，兼收(shōu)并(bìng)蓄(xù)，证明南北交汇处的盱眙具(jù)有(yǒu)包容精神(shén)。

传说故(gù)事

　　盱眙民(mín)间流(liú)传(chuán)着许多古老(lǎo)的有趣故事，主要(yào)有：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚(yàn)语等(děng)，其中(zhōng)尤以(yǐ)传说(shuō)、故事居多。

　　一(yī)是以杰出人物为内(nèi)容的传说和故事。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天(tiān)官的传说，徐偃王的传说(shuō)，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗(sì)州大(dà)圣(shèng)的(de)传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌故(gù)为内容(róng)的传说和(hé)故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙(yí)的来历，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗(sì)州的传说(shuō)，禹王河与九里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物(wù)、土特(tè)产等方面(miàn)的传说，如(rú)磨(mó)盘山与摩旗山的传说，七品县令(lìng)为何称(chēng)芝麻官，紫(zǐ)竹(zhú)林为(wèi)什么(me)没(méi)有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这些传说(shuō)和故事，分别(bié)从不同侧面，饶有趣(qù)味地介(jiè)绍(shào)了盱眙(yí)的(de)人物历史、自然概貌、社会生(shēng)产、风(fēng)土人情以(yǐ)及文化传(chuán)统，反映(yìng)了(le)人(rén)民群(qún)众的(de)精神和愿望。

　　对人民(mín)群众文化素养(yǎng)的提(tí)高和民族精神的增(zēng)强起到了(le)潜(qián)移默(mò)化的作用(yòng)，许多传说(shuō)故事已结(jié)集(jí)出版，有的(de)还被改编(biān)成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编(biān)号码是多(duō)少啊(a)

　　盱(xū)眙的邮编号码是 211700

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盱眙的邮编号码是多(duō)少啊

　　是211700的。狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字

　　盱(xū)眙(yí)县地处(chù)北亚热带与暖温带过渡(dù)区域，属季风性湿(shī)润气候。

　　地(dì)势西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部濒临洪泽(zé)湖(hú)，有低(dī)山、丘岗、平(píng)原、河湖圩(wéi)区等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅游资源，曾(céng)获“中国旅游强县”等荣(róng)誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅(lǚ)游(yóu)局评(píng)为第二批国(guó)家全域(yù)旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为唐(táng)宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育一代开国帝(dì)王朱元(yuán)璋(zhāng)。

　　境(jìng)内古(gǔ)迹众多，境内出土过世界(jiè)最(zuì)早的彗星运行(xíng)图和战(zhàn)国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国(guó)投资(zī)潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下(xià)草湾文化是盱眙远古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士、古(gǔ)脊椎(chuí)动物和古人类研(yán)究所所(suǒ)长杨钟健在(zài)盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟交界的下草湾(wān)淮河东岸(àn)采(cǎi)集(jí)到一段骨化(huà)石(shí)，经研(yán)究确认为人的股骨化石，是(shì)更新世晚期人(rén)类(lèi)化石(shí)，距今4-5万年，属于晚期智(zhì)能(néng)人，被(bèi)命名为“下草(cǎo)湾人(rén)”，考古界称(chēng)为(wèi)下草(cǎo)湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨化石的发现打(dǎ)破了“南(nán)方更新世晚期的地层中，无(wú)原始人类踪(zōng)迹(jì)可(kě)寻”的论说，是迄今(jīn)为止江苏人类乃至(zhì)中国人类老(lǎo)祖宗(zōng)的发源地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多年，但史前(qián)文化(huà)可直(zhí)溯五千年前。

　　据对盱眙(yí)范家岗、大(dà)墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果表明：早在良渚文化时(shí)期、大(dà)汶(wèn)口(kǒu)文化时期盱眙就(jiù)有丰富的(de)史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后在管(guǎn)镇、官(guān)滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳等地(dì)出土新(xīn)石器时代的(de)石斧(fǔ)、石镰和大(dà)量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址(zhǐ)，考(kǎo)古学家在这里发现了许(xǔ)多陶器(qì)，主(zhǔ)要有红陶(táo)，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质灰(huī)陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐(guàn)采(cǎi)用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那(nà)些(xiē)绳纹、折线(xiàn)纹(wén)、弦纹(wén)和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人(rén)的艺术(shù)天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然(rán)抗(kàng)衡斗争，征服后的重要(yào)见证；这些陶器兼(jiān)有(yǒu)大汶口、龙山(shān)、良渚(zhǔ)文化特点，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇处(chù)的盱眙具有包容精(jīng)神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流传着(zhe)许多古老(lǎo)的有趣(qù)故(gù)事，主要(yào)有：传说、故(gù)事、神话、笑(xiào)话(huà)、谚语等，其中尤以传说、故事居(jū)多(duō)。

　　一是以杰(jié)出人(rén)物为(wèi)内容(róng)的传(chuán)说和故(gù)事。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚天官的(de)传说，徐偃王(wáng)的(de)传说，管鲍(bào)分金亭(tíng)的传说，泗州大圣的传说，陈婴的(de)传说，苏轼(shì)、米(mǐ)芾的传说，陈毅(yì)、罗炳(bǐng)辉、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为内容的传说和故(gù)事(shì)。

　　包括建筑、街(jiē)巷(xiàng)、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱(xū)眙(yí)的来历(lì)，黄(huáng)花塘的传(chuán)说(shuō)，明祖陵的传说，水漫(màn)泗州的传说(shuō)，禹(yǔ)王河与(yǔ)九(jiǔ)里荒的(de)传(chuán)说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有(yǒu)史事(shì)、民俗、动植物(wù)、土特产等方面的传说，如(rú)磨(mó)盘山与摩旗(qí)山(shān)的传(chuán)说，七品县令为何称(chēng)芝(zhī)麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马(mǎ)追、泽兰(lán)的传说等。

　　这些传说(shuō)和故事，分别(bié)从不同侧(cè)面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然(rán)概(gài)貌(mào)、社会生产、风土人情以及(jí)文化传(chuán)统(tǒng)，反映了(le)人民群(qún)众的精(jīng)神和愿望。

　　对(duì)人民(mín)群众文化(huà)素养(yǎng)的提(tí)高和民族精神的增强(qiáng)起到了潜移默化的作(zuò)用，许多传说故事已结集出版，有的还被(bèi)改编成戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的(de)传说等(děng)。