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明(míng)经和(hé)进士的区别，明经和进士两(liǎng)门考(kǎo)试的内容

　　明经(jīng)和进士区别是起(qǐ)源不同(tóng)、废除(chú)时间不(bù)同(tóng)、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝(dì)时期，被推(tuī)举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以(yǐ)明经入(rù)仕(shì)。

　　二(èr)、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数(shù)书院都变(biàn)成应举的预备机构，也(yě)被人们视(shì)为与学习西学为主的学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在(zài)当时特定(dìng)的时(shí)代背景中，似乎学堂代(dài)表进步，书(shū)院(yuàn)代表落后，尽(jǐn)管有些新式书院(yuàn)实际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊(wù)戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏过(guò)《请废八(bā)股试帖楷法改(gǎi)试策论(lùn)折》，而(ér)且也上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊(xióng)希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举过(guò)清末湖南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣(xuān)告了(le)书(shū)院这一中(zhōng)国传(chuán)统的(de)教育组织(zhī)形式和(hé)进士科一起(qǐ)随着科(kē)举制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科外别设一明(míng)经(jīng)科，分二经(jīng)、三经、五经，考试时问(wèn)大义十条，试(shì)时务策三条，出身同于(yú)进(jìn)士，直至宋神(shén)宗时方废除(chú)。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科除考经学和时(shí)务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时务策。

明经(jīng)和进士有什么区(qū)别

　　明经和进士(shì)的区(qū)别在于起源(yuán)不同、废除时间不(bù)同、考试(shì)内容不同。

　　起源：明(míng)经(jīng)科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度(dù)取士的(de)科(kē)目之一。

　　废除时间：明经科是宋(sòng)神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令(lìng)所有书院一(yī)律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣(xuān)告(gào)了书院这一中国传统的教锋逗育组织形式和进士(shì)科(kē)一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退(tuì)出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　考试内容(róng)：明(míng)经科(kē)考经学和时务策。

　　进士科除考经(jīng)学(xué)和时务策以外，还要(yào)“加1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现(xiàn)打(dǎ)破(pò)了以往中国政(zhèng)治制度当(dāng)中(zhōng)传统的世袭制观(guān)念，政府决定从(cóng)民间选(xuǎn)拔人才，原来官宦(huàn)家族的地位就(jiù)受(shòu)到了威胁，皇上这样做的目(mù)的(de)，就是为了减少(shǎo)传(chuán)统家族对皇权的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国家的影响也(yě)是非常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚(yà)的一些(xiē)国(guó)家，到了(le)十七世(shì)纪(jì)，欧洲的(de)传教士来到中国(guó)，将这种(zhǒng)特别(bié)的选官制(zhì)度流(liú)传到了(le)欧(ōu)洲，一直延续到今天的(de)考试，虽然科(kē)举制已经废除，烂基正(zhèng)但是，它在人们的(de1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克)心(xīn)里依(yī)然影响(xiǎng)巨大。

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