高山(shān)流水是什么意思(sī)服务项目，服务(wù)里面高山流水是(shì)什(shén)么意思是高山(shān)流水(shuǐ)比喻知音难(nán)遇或乐(lè)曲高(gāo)妙的。

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高山流(liú)水(shuǐ)是什(shén)么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时(shí)若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻(yù)知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯(bó)牙来到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时(shí)，突然遇到了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石(shí)之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了(le)反映连(lián)绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演(yǎn)奏了(le)山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不住在临近(jìn)的一(yī)丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继续(xù)弹(dàn)了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋(fù)意在曲(qū)调之日语jtest报名入口，日语jtest报名费中(zhōng)，钟子(zi)期(qī)在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于(yú)流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外(wài)，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您(nín)所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是完(wán)全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子(zi)期(qī)时，得知(zhī)钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用(yòng)语言表达，于(yú)是(shì)就摔破(pò)了自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水(shuǐ)余(yú)音绕(rào)梁，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲(qū)恐怕(pà)是高山(shān)流水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如(rú)高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是上面一(yī)个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他(tā)们(men)会(huì)推出自己店里的(de)特色然后给这(zhè)个特色其一个优雅的名(míng)字，来吸引更多的(de)顾(gù)客(kè)到自己的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个(gè)专(zhuān)业术语，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简日语jtest报名入口，日语jtest报名费陋，一(yī)般都是就(jiù)地取材，一支(zhī)竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延(yán)深(shēn)方面(miàn)，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初(chū)时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入(rù)民(mín)间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞的(de)年代里亦(yì)不被湮没，得到了(le)保存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室(shì)宫廷(tíng)的必(bì)备(bèi)项目(mù)，由技术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服侍(shì)那(nà)些(xiē)王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多(duō)人人(rén)生的一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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