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萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比较火的一部(bù)古装神话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜》，歌手(shǒu)萨顶(dǐng)顶(dǐng)不仅担任音乐总监，还在剧中扮演重要角色，大萨顶顶大家都非常的熟悉(xī)，之前因为假唱，被(bèi)金星(xīng)揭老底(dǐ)撕逼饱受争议(yì)，一直以为萨顶顶是(shì)她的原名，她的人和她的音乐一样充满神秘感，但是听完(wán)金(jīn)星(xīng)爆料之后了(le)解(jiě)真相着(zhe)实让人大跌眼镜(jìng)。

        关注金星秀的人，应该对之前金星在某(mǒu)一期(qī)节目中化身娱乐圈纪委(wěi)，从编剧界的于麻麻撕到音乐界的萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)，于麻麻是什么人大(dà)家都心知肚(dù)明，但(dàn)是(shì)萨顶(dǐng)顶一直(zhí)披(pī)着(zhe)神(shén)秘(mì)的(de)外衣，可能(néng)很少有人真正了解她(tā)，而她在央视舞台(tái)上拿反话筒(tǒng)那戏(xì)剧性的(de)一幕(mù)，到现在还历历在目(mù)，当时萨(sà)顶顶在(zài)微博(bó)可是被(bè萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌i)网友骂惨了，甚至后(hòu)来还被金星(xīng)揭老底。


       金星(xīng)爆料(liào)，在(zài)一(yī)次(cì)大赛(sài)中萨顶顶曾和经纪人一起三(sān)更(gèng)半夜“翻墙”去请教她如何定(dìng)位自己才能再乐坛杀出重围，还(hái)说万(wàn)物(wù)生的名(míng)字也是(shì)自己建议的，金星当(dāng)时(shí)还感慨再见到周(zhōu)鹏的时(shí)候(hòu)，这(zhè)个山(shān)东(dōng)大妞已(yǐ)经(jīng)穿起了少数(shù)民族的服装，唱(chàng)起少数民(mín)族(zú)的歌，还有(yǒu)了各种民族的(de)血统，连名字和(hé)血统都能山寨(zhài)，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平(píng)顶(dǐng)山人，毕业于解(jiě)放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌(gē)手电视大奖赛，获得(dé)通俗唱法亚军。随(suí)后，连续(xù)两年登上央视春晚演出。2005年，正式改名(míng)萨顶顶，2006年(nián)，离开海(hǎi)政文(wén)工(gōng)团。2008年，凭专辑《万物生(shēng)》获得英(yīng)国BBC世(shì)界音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖，本人也一炮而红(hóng)，专辑(jí)《天(tiān)地合》在(zài)中国内地(dì)的销量达10万张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮生》提名(míng)香港电(diàn)影金(jīn)像(xiàng)奖(jiǎng)最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上(shàng)央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶是出生在蒙汉(hàn)结合的家(jiā)庭，母亲是蒙古族，父(fù)亲是汉族(zú)，3岁到6岁，在锡(xī)林浩特(tè)与姥姥过着游牧生活，游牧生活的经历草原上的马头琴、长调以及(jí)牧民的(de)歌谣，对(duì)她的音乐之路产(chǎn)生了影响，高中毕业后就考取了解(jiě)放军艺术学院(yuàn)音乐(lè)系，开(kāi)始了她的音乐梦(mèng)想。


     在外(wài)界人看来萨顶顶(dǐng)是一个集创(chuàng)作与表演(yǎn)于一(yī)身的青年音乐家(jiā)，凭借民(mín)族(zú)风情的大气表(biǎo)演跻身世界(jiè)乐坛。拥有令(lìng)人惊羡的独特嗓音、辨识度，同时她又对民族古老文化(huà)的(de)研究和体验，这些对于(yú)她后(hòu)来的音乐创作都有(yǒu)很多的帮助。

        另外借(jiè)梵语、藏语、自语吟(yín)唱歌曲(qū)，配合(hé)着浓郁民族(zú)风情的(de)穿着，有着“神秘东方女子”的(de)形象。舞台上的她，总是头戴华丽的(de)头饰、身上满是精美的佩饰(shì)和拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大红，或鲜(xiān)绿，这些装束成(chéng)了她音乐之外被(bèi)人记(jì)住的强烈标(biāo)记。


       正(zhèng)宗的(de)悉昙(tán)体的梵文现在(zài)只有日本才(cái)有，印度现在(zài)也用梵文的，不过不是(shì)佛经中的梵(fàn)文(wén)，有些(xiē)差别，萨顶顶其(qí)实不会梵文，她在(zài)采访中说过，他(tā)不(bù)懂，只是(shì)能(néng)体会其中的意(yì)境，把它(tā)们用(yòng)音(yīn)乐表达出来，她也只是会(huì)读而已(yǐ)。


         梵(fàn)文一直在流(liú)传,而且还被当作一(yī)种宗教礼仪保存(cún)下(xià)来，梵文及(jí)梵语是现今(jīn)印度(dù)23种官(guān)方文字及官方语言之一，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔的(de)官方语言之一，梵文是印度和尼(ní)泊尔“佛(fú)教界”和“印度教”高级僧侣的(de)交流语(yǔ)言，在(zài)印度有数份用(yòng)梵文出版的报章和(hé)杂志(zhì)，1991年(nián)印度普查(chá)结果以梵语作(zuò)为母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查结(jié)果以梵语作为(wèi)第二语言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉得挺(tǐng)了(le)萨顶顶的《万物生》觉得(dé)有点吓人，网上有(yǒu)传闻说(shuō)，万(wàn)物生有两个(gè)版萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌本，一是中文(wén)版，一是梵文版。梵文版歌词是百字明咒，中文(wén)版如(rú)果追寻原藏族(zú)的(de)特点而言，金黄的(de)旗子是西(xī)藏(cáng)佛教的一个标志(zhì)，两条鱼(yú)：在西藏饰品中，有鱼(yú)的图案一(yī)般指的是藏八宝之一(yī)，双鱼(yú)（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧眼。通常以(yǐ)雌雄(xióng)双鱼(yú)表示解脱、永生、再生的境地。


        其(qí)实《万物(wù)生》是一(yī)张极尽美感，让(ràng)人可以在无(wú)限(xiàn)美妙中(zhōng)肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传(chuán)来你声音(yīn)暖(nuǎn)呀暖呀(ya)
你(nǐ)说那时屋后面(miàn)有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在(zài)大风(fēng)里飘扬
我看(kàn)见山(shān)鹰在(zài)寂寞两条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样(yàng)咸的河水(shuǐ)
一片(piàn)河水落(luò)下来遇(yù)见人们破碎
人们(men)在行走身上落满山鹰的(de)灰

从(cóng)前冬(dōng)天(tiān)冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋(qiū)天(tiān)远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗(qí)子在大风里飘扬(yáng)
我(wǒ)看(kàn)见山鹰在寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼(yú)上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的(de)河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们(men)破碎
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的(de)灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水(shuǐ)
一片(piàn)河水(shuǐ)落(luò)下来遇见(jiàn)人们(men)破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war