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大冤种什么意思，大冤种是骂人吗盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多(duō)少啊？是211700的。关于盱(xū)眙的邮(yóu)编号(hào)码是多少啊(a)以及盱眙的(de)邮(yóu)编号码是多少啊，盱眙邮政编(biān)号(hào)是多(duō)少(shǎo)，江苏盱眙(yí)的邮(yóu)编是(shì)多少(shǎo)，盱眙县区号邮(yóu)编，盱眙县的(de)邮编(biān)等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处(chù)北亚(yà)热(rè)带与暖温带过(guò)渡区域，属季(jì)风性湿润气(qì)候(hòu)。

　　地势西南高，多(duō)丘陵；东北低(dī)、多(duō)平原；呈阶梯状倾斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经境内(nèi)，东、北部(bù)濒临(lín)洪泽湖，有(yǒu)低山、丘(qiū)岗、平(píng)原(yuán)、河湖圩区等多种(zhǒng)地(dì)貌(mào)。

　　盱眙(yí)拥有众(zhòng)多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被国家旅(lǚ)游局(jú)评为(wèi)第二批国(guó)家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为唐宋名城——古泗(sì)州州府所(suǒ)在(zài)地(dì)，曾孕(yùn)育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境(jìng)内出土过世(shì)界最(zuì)早(zǎo)的(de)彗星运行(xíng)图和战国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投(tóu)资潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县城）命(mìng)名名单(dān)

地(dì)方文化

古代文化(huà)

　　下草湾(wān)文化是盱眙(yí)远古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古人类研(yán)究所所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟(gōu)交界的下(xià)草(cǎo)湾淮(huái)河东岸采集到一(yī)段(duàn)骨化石，经研究确认为人的(de)股骨化石，是更新(xīn)世晚(wǎn)期(qī)人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能(néng)人(rén)，被命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石的发现打破了“南方更新世晚期的地层中，无原(yuán)始(shǐ)人类(lèi)踪迹可(kě)寻”的论说(shuō)，是迄今为(wèi)止江苏人类(lèi)乃至(zhì)中(zhōng)国人(rén)类老祖(zǔ)宗的发源地之(zhī)一。

　　盱眙建(jiàn)县(xiàn)2200多年，但史前文化可直溯(sù)五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世(shì)纪(jì)60-70年代以(yǐ)来，先后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出土新石器时代的石斧、石镰(lián)和大量的陶器残片(piàn)。

　　尤其(qí)是(shì)范(fàn)家岗古遗址，考古学(xué)家(jiā)在这里发现了许多陶器，主要有红(hóng)陶，还有灰(huī)陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆柱形鼎足(zú)，黑(hēi)皮陶(táo)罐采用了轮(lún)制(zhì)技术，黑(hēi)亮规整(zhěng)，还(hái)有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和(hé)亚布纹，大冤种什么意思，大冤种是骂人吗都凸(tū)现盱(xū)眙人的艺术天赋；石(shí)斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗(dòu)争，征服(fú)后的重要(yào)见证；这些陶器兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北(běi)交(jiāo)汇处的盱眙具(jù)有包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙民(mín)间流传(chuán)着许(xǔ)多(duō)古老的有趣故事，主要有：传(chuán)说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以传说(shuō)、故事居多。

　　一(yī)是以杰出(chū)人物(wù)为内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说(shuō)，徐偃王(wáng)的传说，管鲍分金亭(tíng)的(de)传说，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传(chuán)说等。

　　二是以地名(míng)掌故(gù)为内容的传(chuán)说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的(de)来历，黄(huáng)花塘的传说，明(míng)祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王(wáng)河与九里(lǐ)荒的(de)传说，万塘的传说，四(sì)十(shí)里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植物(wù)、土特产等方面的传说，如磨(mó)盘山与摩旗(qí)山的传说(shuō)，七品县(xiàn)令(lìng)为何称芝(zhī)麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野(yě)马追、泽兰的(de)传说等。

　　这(zhè)些传说和(hé)故事(shì)，分别从不同侧(cè)面，饶有趣味地介绍了(le)盱眙的人物历史(shǐ)、自(zì)然概貌(mào)、社会(huì)生产、风土(tǔ)人情以及文化传统，反映了人(rén)民群众的精神(shén)和愿(yuàn)望。

　　对人民群(qún)众文化素(sù)养的(de)提高和(hé)民族精(jīng)神(shén)的增(zēng)强起到了潜移(yí)默化的作(zuò)用(yòng)，许多传说故事已结集出版，有的还(hái)被改(gǎi)编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的(de)传说等。

盱眙的邮编号码是(shì)多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是(shì) 211700

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盱(xū)眙(yí)的(de)邮(yóu)编(biān)号码是多少啊(a)

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖(nuǎn)温(wēn)带(dài)过渡区(qū)域，属季(jì)风性湿润气(qì)候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东北低、多平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东、北部濒临洪泽湖，有低山(shān)、丘岗(gǎng)、平原、河湖(hú)圩(wéi)区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游(yóu)资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游局评为第二批国家全域(yù)旅游示(shì)范区(qū)。

　　盱(xū)眙汉代建州，为(wèi)唐宋(sòng)名城(chéng)——古泗州州府所在地，曾孕育一代(dài)开大冤种什么意思，大冤种是骂人吗国(guó)帝(dì)王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土(tǔ)过世(shì)界最早的彗星运行(xíng)图和战(zhàn)国时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度全(quán)国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名(míng)名(míng)单

地方文化(huà)

古(gǔ)代文化

　　下(xià)草湾文化是盱眙远古文化(huà)的杰出代表(biǎo)。

　　1954年(nián)6月，中国科学(xué)院(yuàn)院士(shì)、古脊椎动物和古人类(lèi)研究所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟交(jiāo)界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研究(jiū)确认为(wèi)人的(de)股骨化石，是更新世(shì)晚期人类化(huà)石，距今4-5万年，属于晚期(qī)智(zhì)能人，被命名为“下草湾人”，考古界称为下草(cǎo)湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨(gǔ)化石的发现(xiàn)打破了“南方(fāng)更(gèng)新世晚期的地(dì)层(céng)中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止(zhǐ)江苏人类乃(nǎi)至中国人(rén)类(lèi)老祖宗(zōng)的(de)发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家(jiā)岗、大墩头(tóu)、六郎(láng)墩(dūn)等遗址考古成(chéng)果表明：早在良渚(zhǔ)文(wén)化时期、大(dà)汶口文化时期(qī)盱眙(yí)就有丰富的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在管镇、官滩(tān)、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地出(chū)土新(xīn)石器时代的石斧、石镰和(hé)大量的陶器残片。

　　尤(yóu)其是范家岗古(gǔ)遗址，考古学家在(zài)这里发现(xiàn)了许多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰(huī)陶有圆(yuán)柱形鼎足(zú)，黑皮陶(táo)罐采用了(le)轮制技术，黑亮规整，还(hái)有双(sh大冤种什么意思，大冤种是骂人吗uāng)耳(ěr)。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚(yà)布纹，都凸现盱眙(yí)人(rén)的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡(héng)斗(dòu)争(zhēng)，征服(fú)后的重要见证；这(zhè)些(xiē)陶器兼有大汶口、龙山、良渚文(wén)化特点(diǎn)，自(zì)觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北(běi)交汇处的(de)盱(xū)眙(yí)具(jù)有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多古老的有(yǒu)趣故(gù)事，主要有：传说、故(gù)事、神(shén)话、笑(xiào)话(huà)、谚语等，其中尤以(yǐ)传说、故事居(jū)多(duō)。

　　一是以杰出(chū)人物为(wèi)内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天(tiān)官的传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分(fēn)金(jīn)亭的(de)传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴的传说，苏轼(shì)、米芾的(de)传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五的(de)传说等(děng)。

　　二是以地名掌故为内(nèi)容的传说和故(gù)事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的(de)来历，黄花塘的传说，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗州的传(chuán)说，禹(yǔ)王河(hé)与(yǔ)九里(lǐ)荒的传说(shuō)，万塘(táng)的传说(shuō)，四十里桥(qiáo)的传说(shuō)。

　　还(hái)有史事、民俗、动植物、土特(tè)产等方面的传说，如(rú)磨盘山(shān)与摩旗山的传(chuán)说，七品县(xiàn)令为(wèi)何称芝麻官，紫竹林为什么没有(yǒu)紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传说和故事(shì)，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自(zì)然概貌、社(shè)会生产、风土人情以及文化传统(tǒng)，反映了人(rén)民群众的精神和愿望。

　　对人民(mín)群众文化素养的(de)提高和民族精神的增强起到(dào)了(le)潜移默化的作(zuò)用，许多(duō)传说(shuō)故事(shì)已结(jié)集出(chū)版，有的还被改(gǎi)编成戏(xì)曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠(zhū)”、“真假新(xīn)郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天宫的传说等。