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世(shì)界四大文(wén)化(huà)名人是哪4个,世界四大(dà)文化名人不包括谁

  世界四大文化名人包括屈(qū)原、哥白尼(ní)、弗朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷(léi)、威廉·莎(shā)士比亚。世界四大文化名人

  1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四位世界(jiè)文化名(míng)人。

  他(tā)们(men)是(shì)中国(guó)的屈(qū)原(yuán),波兰(lán)的天文学家、日心说创始人(rén)哥白尼;

  欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期(qī)重要的人文主(zhǔ)义作家之(zhī)一弗(fú)朗索瓦·拉伯(bó)雷;

  欧(ōu)洲文艺复兴时期最(zuì)重要的作家,杰出的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士比亚(yà)。

屈原(yuán)

  屈原(yuán)是中国历史(shǐ)上一位伟(wěi)大的爱国诗人,中国浪漫主义(yì)文学的奠(diàn)基人,“楚辞”的创(chuàng)立者和(hé)代表作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为(wèi)“楚辞之祖”,楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈(qū)原的影响。

  屈原作品的出(chū)现,标志着中国(guó)诗歌(gē)进入了(le)一个由大雅(yǎ)歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代,其主(zhǔ)要作(zuò)品(pǐn)有《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

  以屈原作品为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文(wén)学的源头之一,《楚辞》中(zhōng)最著名的(de)篇(piān)章(zhāng)是《离(lí)骚(sāo)》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风骚”,对后世诗歌(gē)产生了深远影响。

哥白(bái)尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日,享年70岁),是文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时期的(de)波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

  在哥白尼(ní)40岁(suì)时,他提出了日心说(shuō),否定了(le)教会(huì)的权威,所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么,所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文改变了人类对自然对自身的看法。

  当时罗马天(tiān)主(zhǔ)教(jiào)廷认(rèn)为他的日心说违反《圣经》,哥白(bái)尼仍坚信日心说,并认(rèn)为日(rì)心说(shuō)与其并无矛盾(dùn),并经过(guò)长年的观察(chá)和计(jì)算完(wán)成他的伟大著作《天体运行论》。

弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷(léi)出(chū)生于法国中部的希(xī)农城,十几(jǐ)岁后(hòu),拉伯雷接受了宗教教(jiào)育,进修道院当了修(xiū)士。

  期间开始学习希腊文,来了解希腊和罗(luó)马的(de)古代文化(huà)。

  1530年,拉伯(bó)雷(léi)进大学(xué)攻读医学,用了两(liǎng)个(gè)月的(de)时间获得(dé)了学士学(xué)位,当上了医师(shī)。

  1532年,《巨人传》第(dì)一部出版(bǎn),次年出版第二部,虽然受到民众(zhòng)欢迎,但被法院宣(xuān)布为禁书。

  1537年,获得蒙彼(bǐ)利(lì)埃(āi)大学的博士学位。

  1545年所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么,所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文,在(zài)国王的所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么,所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文特许发行证(zhèng)的保(bǎo)护下,拉伯雷以真实姓(xìng)名(míng)出版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

  但不(bù)久国王死(sǐ)去,小说又被列(liè)为禁(jìn)书,拉伯雷被迫外(wài)逃,直至1550年才获准回到法(fǎ)国。

  回国(guó)后的拉伯雷在学校教书(shū),教(jiào)书期间,他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在(zài)巴黎去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在华人社(shè)会常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩(mó)罗(luó)诗力(lì)说》中,称莎(shā)翁为“狭斯(sī)丕尔”,是英国文学史上最杰出的戏剧家,欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期(qī)最重要、最伟大的作家,全世(shì)界最卓(zhuó)越的文学家之一(yī)。

  德国的狂飙运(yùn)动也是高唱着(zhe)莎士比亚(yà)的赞(zàn)歌,举着他(tā)的旗帜(zhì)前进的。

  歌德说(shuō):“我读到他(tā)的第一(yī)页.就使我一生都(dōu)属于他(tā)了。

  读完第一部,我就像一个生下来(lái)的盲(máng)人,一只奇(qí)异的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎(shā)士(shì)比亚在马克思的心目中所占的(de)位(wèi)置也是(shì)独一无二(èr)的(de),没有任何其他作家可(kě)以与之相比。

  在马克思的著作(zuò)中,仅以数量来说(shuō),引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三(sān)四百处之多。

  所以有人(rén)说,莎士比亚是马克(kè)思科学研究过(guò)程(chéng)中从始(shǐ)至终(zhōng)的最好(hǎo)伴侣。

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