春秋战国时期的鬼谷子(zi)是哪国人呢(ne)，鬼谷子是春秋还是战国是春秋(qiū)战(zhàn)国时(shí)期(qī)的鬼谷子，一说是(shì)战国魏国邺地（河北临漳）人；一说(shuō)陈国郸城（河南郸城县）人；一(yī)说汉水(shuǐ)之(zhī)滨 关内云阳（陕西石(shí)泉县）人(rén)的。

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春秋战国时期(qī)的(de)鬼谷子是(shì)哪国人呢，鬼谷子是(shì)春秋还是战国

　　一(yī)说(shuō)陈国郸(dān)城（河南郸城县）人；

　　一(yī)说汉水(shuǐ)之(zhī)滨 关(guān)内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼(guǐ)谷(gǔ)子是哪里人的只有(yǒu)三国时期的史(shǐ)学家、医学(xué)家皇甫(fǔ)谧(mì)，他在《鬼(guǐ)谷子》一书中注(zhù)释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个(gè)说法得到唐(táng)宋时期那些学者们的普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼谷子的影(yǐng)响：

　　鬼谷子的(de)主要著作有(yǒu)《鬼谷(gǔ)子》及《本经阴符七(qī)术》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷子(zi)》侧(cè)重于权谋(móu)策略及言谈中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久辩论技巧，而《本(běn)经阴符七(qī)术(shù)》、《关令尹喜内(nèi)传》则集中(zhōng)于(yú)养神蓄锐之(zhī)道，用以修心(xīn)修身。

　　《本经(jīng)中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久阴(yīn)符七术》之(zhī)前三(sān)篇说明(míng)如何充实(shí)意志，涵养精神(shén)。

　　后四篇讨论如何将内在的精神运用于(yú)外，如何以内在的心神去处理外在(zài)的事物。

　　纵横家(jiā)所崇尚的(de)是(shì)权(quán)谋策略(lüè)及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道(dào)德大相径庭。

　　因此，历(lì)来学者对《鬼谷(gǔ)子》一书推崇者甚少，而讥诋者极(jí)多。

　　其实(shí)外交战术之得益与(yǔ)否，关系国家之安危兴衰；

　　而生意谈判(pàn)与竞争(zhēng)之策(cè)略是(shì)否(fǒu)得当(dāng)，则关系到经济(jì)上之成(chéng)败(bài)得失。

　　即使在日常生活中，言(yán)谈技巧也关(guān)系到一(yī)人(rén)之处世为人之得体与否。

　　当(dāng)年苏秦凭其(qí)三(sān)寸不烂之舌(shé)，合纵六国(guó)，配六国相印(yìn)，统领六国共(gòng)同抗秦，显(xiǎn)赫一(yī)时(shí)。

春秋战国时期(qī)的鬼谷(gǔ)子是(shì)哪国人？

　　春秋战国(guó)时期的鬼(guǐ)谷(gǔ)子，一说是战国魏(wèi)国邺地（河(hé)北临漳(zhāng)）人；一说(shuō)陈国郸城（河南郸城县）人；一(yī)说汉水(shuǐ)之滨 关内云阳（陕西石(shí)泉县）人。

　　明确指(zhǐ)出鬼(guǐ)谷子是哪里人(rén)的只有三国时期的史学家、医学家皇(huáng)甫谧，贺圆他在《鬼谷(gǔ)子(zi)》一(yī)书中注释(shì)：“鬼(guǐ)谷先(xiān)生，楚人也”。

　　这(zhè)个说法(fǎ)得到(dào)唐宋时期那些学者们的普遍认(rèn)可。

　　根据(jù)史料可知，鬼谷(gǔ)子曾经(jīng)云游华(huá)夏各(gè)地，在很多地方都(dōu)留下了足(zú)迹。

　　有十余处地方，比(bǐ)如：陕(shǎn)西的(de)泾阳、 三(sān)原县(xiàn)，河南的登封、汝阳(yáng)、荥(xíng)阳，山东的(de)蒙阴，湖南的(de)大(dà)庸，湖耐让北的(de)当阳，浙昌拍局江的(de)宁(níng)波(bō)，甚至(zhì)还有新疆的哈密。

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