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中国比俄罗斯强大吗,中国跟俄罗斯哪个强大 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积跬步到底读(dú)gui还是kui,日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思(sī)是(shì)每天(tiān)半步半步的积累(lèi)起(qǐ)来,一段时间后就是一千(qiān)里路的。

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不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui,日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意思(sī)

  每天半步半步的积累起来,一段(duàn)时间(jiān)后(hòu)就(jiù)是一千(qiān)里路。

  比喻学(xué)习应该有(yǒu)恒(héng)心,要坚(jiān)持下去,不要半途(tú)而废。

  出自《荀子·劝学(xué)》:“不积跬(kuǐ)步,无以至千里;

  不(bù)积(jī)小流,无以(yǐ)成江海。

  ”

《劝学(xué)》节选(xuǎn)

  积(jī)土(tǔ)成山,风(fēng)雨(yǔ)兴焉(yān);

  积水(shuǐ)成渊,蛟龙生焉;

  积善成(chéng)德,而神明(míng)自(zì)得,圣心(xīn)备焉。

  故不积跬(kuǐ)步(bù),无以至千里;

  不积小流,无以成江海(hǎi)。

  骐骥一跃,不能(néng)十(shí)步;

  驽马十(shí)驾,功在不舍(shě)。

  锲(qiè)而舍之(zhī),朽木不折;

  锲而不舍,金石可(kě)镂。

  蚓(yǐn)无(wú)爪(zhǎo)牙之(zhī)利,筋(jīn)骨之强,上食(shí)埃土,下(xià)饮黄泉(quán),用心一也。

  蟹六跪而二(èr)螯,非蛇鳝(shàn)之穴无可寄(jì)托者,用心躁也(yě)。

翻(fān)译(yì)

  堆积土石成了(le)高(gāo)山,风雨从这(zhè)里兴起;

  汇积水流成(chéng)为深渊,蛟(jiāo)龙从这儿产生;

  积累善行(xíng)养(yǎng)成(chéng)高尚的(de)道德,精神得到(dào)提升,圣人的心境由(yóu)此(cǐ)具备。

  所以不(bù)积累(lèi)一(yī)步半(bàn)步的行程,就没有办法达(dá)到千(qiān)里之(zhī)远;

  不积累细(xì)小的(de)流水(shuǐ),就没有办法汇成江(jiāng)河大(dà)海。

  骏马一跨跃(yuè),也(yě)不足十(shí)步远;

  劣马(mǎ)连走十天,它的成(chéng)功在于不停止。

  如果刻几下就停下来了,那么腐朽的木头也刻不断(duàn)。

  如果不停地刻下去,那么金石也能雕刻成功。

  蚯蚓(yǐn)没有(yǒu)锐利的爪(zhǎo)子和(hé)牙齿(chǐ),强健(jiàn中国比俄罗斯强大吗,中国跟俄罗斯哪个强大)的(de)筋(jīn)骨,却(què)能向上吃到泥土(tǔ),向(xiàng)下喝到地下的泉(quán)水,这(zhè)是由(yóu)于(yú)它(tā)用心专一(yī)。

  螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn),这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝(jué)旅,是一个汉(hàn)语(yǔ)成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

  指一步半步。

  常与(yǔ)后(hòu)句“无以至(zhì)千里”连用,意为做事情不一点一点(diǎn)积累(lèi),就永远无法达成目(mù)的。

  荀(xún)子《劝(quàn)学(xué)篇》:

  故(gù)不积跬步(bù),无以至千里;不积小流(liú),无以成江(jiāng)海。

  意(yì)义

  全句液咐(fù)的意思是(shì):没有一步半步的(de)累计,就没(méi)有办法到达千里的地方;不积累小(xiǎo)河(hé)流,就没有(yǒu)办法汇成江海。

  比喻(yù)积累(lèi)的作用,可(kě)以充实、丰富、完善自己。

  可用来论说学习工作贵在不断(duàn)积累。

  扩(kuò)展资料

  荀子(约(yuē)公元前313-前238),名况(kuàng),字卿(qīng),汉族,因(yīn)避西汉宣帝刘询讳,因“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二字(zì)古音相通中国中国比俄罗斯强大吗,中国跟俄罗斯哪个强大比俄罗斯强大吗,中国跟俄罗斯哪个强大,故又称孙卿。

  周朝(cháo)战国末期赵国人。

  著(zhù)名(míng)思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、文学家、政治家,儒家代表人物之(zhī)一,时人尊称“荀卿”。

  曾并埋(mái)凳三次(cì)出(chū)齐国稷下(xià)学宫的祭酒,后(hòu)为楚兰(lán)陵(今山东(dōng)兰陵(líng))令(lìng)。

  荀子对儒(rú)家思想有(yǒu)所发展,提倡(chàng)性恶论,常被与(yǔ)孟子的(de)性善论比较。

  对重(zhòng)整(zhěng)儒家典(diǎn)籍(jí)也有相当(dāng)的贡献(xiàn)。

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