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  高山(shān)流水比(bǐ)喻知音难遇或乐曲(qū)高(gāo)妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山(shān),钟子期曰(yuē):‘善哉(zāi),峨峨兮若泰(tài)山。

  ’志在流水,曰(yuē):‘善哉,洋洋兮(xī)若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高山(shān)。

  《列非常漂亮英文怎么写单词,非常漂亮英文怎么写怎么读子(zi)·汤问》记载,春秋时(shí)伯牙善弹琴,钟子期(qī)善听琴(qín)。

  一次伯(bó)牙弹琴时,琴(qín)声(shēng)时若高山,时若(ruò)流水,只有钟(zhōng)子期能领会其中(zhōng)的含意。

  后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知(zhī)己。

  也用(yòng)以比喻(yù)乐(lè)曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

  清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代(dài)流传(chuán)最广的(de)曲目之一。

高山流水的典故

  春秋时期(qī),俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦,钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨意。

  有次,伯牙来到(dào)泰(tài)山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴(bào)雨,只好滞留在岩石之下,心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤,便拿出(chū)随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了(le)起来。

  刚开始(shǐ),他弹(dàn)奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大(dà)雨的(de)琴曲;

  接着,他又演(yǎn)奏了山崩似的乐(lè)音。

  恰(qià)在此时(shí),樵夫钟子(zi)期忍不住(zhù)在(zài)临近的一丛野菊后叫道(dào):”好(hǎo)曲(qū)!真是(shì)好曲!”原来(lái),在(zài)山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子(zi)期也正(zhèng)在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷(kuàng)神怡,在(zài)一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了,听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了(le)由衷(zhōng)的(de)赞(zàn)赏(shǎng)。

  俞伯(bó)牙(yá)听到赞语,赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼(hū),便又(yòu)继续弹了起来。

  伯(bó)牙凝(níng)神于高山,赋意(yì)在(zài)曲调之中,钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后频频(pín)点头:”好啊,巍巍峨峨,真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻无比的山啊!”伯(bó)牙又(yòu)沉思(sī)于流水,隐情在旋律(lǜ)之外,钟子期听(tīng)后,又(yòu)在一旁(páng)击掌称(chēng)绝:”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就(jiù)如同江河奔流一(yī)样呀!”

  伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲(qū),钟子期(qī)就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣,这使得(dé)伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

  他放下了琴,叹(tàn)息着(zhe)说:”好呵!好(hǎo)呵!您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了,您所说的(de)跟我心里想的真是完全一样,我的琴(qín)声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人于是结(jié)为知音,并约好第二年再相会论琴。

  可是第二年(nián)伯牙来会(huì)钟子期时,得知钟子期不久前已经因病去世。

  俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感,难以用(yòng)语言(yán)表达,于是(shì)就摔(shuāi)破了自己从不离(lí)身的(de)古(gǔ)琴,从(cóng)此不再(zà非常漂亮英文怎么写单词,非常漂亮英文怎么写怎么读i)抚弦弹奏(zòu),以谢平生难得的知(zhī)音。

高山流水造(zào)句

  1、他的作品虽然动(dòng)听,可惜(xī)高山(shān)流水,知(zhī)音难觅。

  2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音绕梁(liáng),三月不(bù)知肉味。

  3、这种高山(shān)流水之乐,真是人间(jiān)难得(dé)几(jǐ)回(huí)闻。

  4、现在流行(xíng)音乐充斥,这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水,难有(yǒu)人欣(xīn)赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲(qū),有如高(gāo)山流水,听(tīng)得(dé)人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

  夜场里的(de)高山流水是:是(shì)酒(jiǔ)吧的(de)特色(sè)的(de)倒酒方式。

  指的是上面一个杯子(zi)底下会(huì)有很多杯(bēi)子,然后从杯子(zi)流露(lù)杯子从上面到酒的(de)一个过程(chéng) 。

  这也是酒吧推出的,吸(xī)引(yǐn)顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一(yī)种手段。

  不管是酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也(yě)好他们会推出(chū)自(zì)己店里的(de)特(tè)色然后给(gěi)这个特色(sè)其一(yī)个优雅的(de)名(míng)字,来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自己的(de)店里来(lái)消费(fèi)。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思(sī)是(shì)采耳,采耳是(shì)一个(gè)专业术(shù)语,意思指(zhǐ)掏耳朵。

  起(qǐ)源于民间,民间的掏耳朵(duǒ),工具比较简陋,一般(bān)都是就地(dì)取材,一支竹签,一根细棍子(zi),就是简单的掏耳工具(jù)。

  采耳古代(dài)流行于川蜀发(fā)达(dá)的地区,越是有(yǒu)社会地位(wèi)的群体,在巨大的(de)工作压力下,似(shì)乎(hū)越容易缺乏,只(zhǐ)有达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

  随着社(shè)会的不断发展,采耳无论(lùn)在技告(gào)哪术(shù)延深方面,还是在(zài)兴(xīng)起(qǐ)李和领(lǐng)域方面,都(dōu)有(yǒu)了实质性的突(tū)破(pò)。

  尤其是在(zài)明末清初时(shí),采耳(ěr)开始流入民间,并融入到了传统理(lǐ)发行(xíng)业,在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被(bèi)湮(yān)没,得到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

  一(yī)度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备(bèi)项(xiàng)目,由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳朵师傅,常年(nián)服侍那(nà)些(xiē)王公大臣,至(zhì)此,掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

  而(ér)今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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