十五(wǔ)夜(yè)望月古诗(shī)意(yì)思是什么(me)呢(ne)，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声(shēng)无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造(zào)性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名推己及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的(de)话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为题(tí)材(cái)的(de)版画，但这幅版画(huà)仅是(shì)画家别出心(xīn)裁(cái)构想(xiǎng)出(chū)的意境(jìng)，和王建原作并不一(yī)一吻(wěn)合，而(ér)且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带(dài)进一个(gè)月(yuè)明人(rén)远、思深(shēn)情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一(yī)首以中秋月夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一(yī)层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群(qún)人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到思(sī)人(rén)怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少人在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却(què)并(bìng)不采用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切(qiè)；而是用了一(yī)种委(wěi)婉的疑问语气(qì)：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁(shuí)是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极写(xiě)秋思的(de)浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌(gē)含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无(wú)理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它给(gěi)人以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的(de)图画。中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名>《十五夜望月》翻译

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无(wú)息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指(zhǐ)农(nóng)历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完(wán)全不(bù)同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的(de)印象是情(qíng)景如画(huà)，用(yòng)苏(sū)轼的话来说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材的版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅是(shì)画家别(bié)出心裁构想出的(de)意境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别(bié)离思聚(jù)的(de)情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名露点(diǎn)点无声(shēng)打湿了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月(yuè)当空世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和望(wàng)月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写法，从作者(zhě)的(de)一群人的望(wàng)月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多少人(rén)在(zài)望月思(sī)亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思(sī)”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的(de)方(fāng)式，直接倾诉(sù)自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的(de)秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁(shuí)家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独(dú)有，别人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然(rán)而(ér)愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给人(rén)以生(shēng)动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

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