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大家真的都放不进脉动瓶口吗,一般进得去脉动瓶口吗

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  闻过则喜(xǐ)是什么(me)意思,闻(wén)过则喜后面一(yī)句(jù)是(shì)什(shén)么是【释义】听(tīng)到(dào)别人指出自(zì)己的(de)过错而高兴(xīng)的(de)。

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闻过(guò)则喜(xǐ)是什么(me)意思(sī),闻(wén)过则(zé)喜后面一(yī)句是(shì)什么

  【释义(yì)】听(tīng)到别人指出自己的过错而高(gāo)兴。

  形容乐于(yú)接受批(pī)评(píng),希(xī)望别人指(zhǐ)出自己的过错。

  【出处(chù)】战(zhàn)国·孟轲《孟子·大家真的都放不进脉动瓶口吗,一般进得去脉动瓶口吗公(gōng)孙(sūn)丑(chǒu)》孟(mèng)子对他的弟子们谈到勇于接受(shòu)批评的问题时,举出了(le)我(wǒ)国历史上(shàng)的三个(gè)人来:子(zi)路、禹和舜。

  子路,春(chūn)秋时(shí)鲁国人,姓(xìng)仰(yǎng)名(míng)由,孔子(zi)弟子之一,为人诚实,刚直好勇。

  他很愿意别人指出(chū)他的缺(quē)点(diǎn)。

  指出的时候,他不但(dàn)不生(shēng)气,而且还很高兴,所以(yǐ)说他“闻过则喜”。

  (子路(lù),人告(gào)之以(yǐ)有过(guò),则喜。

  )禹,是古(gǔ)代传(chuán)说中的(de)夏(xià)朝开国君(jūn)主,曾经治平了洪(hóng)水的大(dà)患(huàn)。

  他和尧、舜等(děng)同是被人们传颂的古代圣王。

  他非常虚心,听到别人对(duì)他的善言劝告时,往往感激得下拜。

  (禹闻善言,则拜)舜,也是传说(shuō)中的(de)古代(dài)圣(shèng)王(wáng),人称“大舜”,禹的帝位就是舜(shùn)禅让给他的。

  孟子说(shuō),舜比禹要更伟(wěi)大(dà)。

  他能善(shàn)与人同,舍(shě)己从人,与人为善。

  所谓“善与(yǔ)人同”,就是把成绩(jì)优点看作不(bù)是个(gè)人独(dú)有、而是和群众共同的。

  所(suǒ)谓“舍己(jǐ)从人”,就(jiù)是舍弃自己的缺点,遵从别人的优点。

  舜曾在历山耕(gēng)过田,在河(hé)滨烧过窑,又在雷泽捕过鱼。

  从他(tā)做农(nóng)民、做陶工、做渔夫,直到做天(tiān)子,所(suǒ)有的(de)长处(chù)没有哪样不是向别人学(xué)习来的。

  吸取(qǔ)别人(rén)的长处以提高自己,从而更多地(dì)为大家做些好事,这就叫(jiào)做“与人为善(shàn)”。

  (大舜有大(dà)焉,善(shàn)与人同,舍已从人(rén),乐取于人(rén)以为善。

  自耕(gēng)稼、陶、渔以(yǐ)至为帝,无非(fēi)取于人者。

  取诸人以(yǐ)为(wèi)善,是与人为善者(zhě)也。

  )“闻(wén)过(guò)则喜”,后来人们(men)也说(shuō)作“闻过色喜”。

  “舍己从人”,后(hòu)来变作放弃(qì)自己的主张、听从别人(rén)意见的意思;

  也叫“舍己为人”,是(shì)牺牲自(zì)己的利益(yì)、为别人(rén)服务的(de)意思。

  “与人为善”,后来也(yě)有些变(biàn)了,成了与人和睦相(xiāng)处的意思。

闻(wén)过则喜下一句是什(shén)么(me)

  闻(wén)过则喜下(xià)一句是:知过不讳

  出自:宋·陆九渊《与傅全美书》:“故其(qí)闻(wén)过则喜,知过不(bù)讳,改过不惮。

  ”

  译(yì)文::听到别人说自己(jǐ)有错应当高(gāo)兴(xīng),知道(dào)自(zì)己(jǐ)的(de)过失应当(dāng)不隐讳(huì),而改(gǎi)正自己的过(guò)错应当毫(háo)不害怕。

  南(nán)宋的思想家(jiā)陆(lù)九渊用这一典故,扩(kuò)充(chōng)了关(guān)于知过必改(gǎi)的含(hán)义,提出了(le)三旦首层意思。

  1、不怕(pà)人指出错误(wù)

  2、知道错了不自欺欺人,自(zì)己仔细分析错(cuò)误的由来

  3、坚(jiān)决地(dì)改正错误。

扩展资料:

  近义词:严(yán)于(yú)律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解释】:律:约(yuē)束。

  严格地约束自己。

  2. 【出自】:宋·陈亮《谢(xiè)曾察(chá)院君》:“严(yán)于律(lǜ)己(jǐ),出而见之事功;心乎爱民,动必(bì)关天(tiān)治道(dào)。

  ”

  2. 【用(yòng)法】:补充式;作谓语、补语;含褒义;指严格地约束自(zì)己。

  反义词:文(wén)过饰非(fēi)[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释】:文、饰:掩饰;过、非(fēi):错(cuò)误(wù)。

  用漂亮的言词掩饰(shì)自己(jǐ)的(de)过(guò)失和(hé)错误。

  2. 【出(chū)自】:《论语·子张》:“小人(rén)之过也必文。

  ”(意思:一个小人对(duì)于自己的过错,总(zǒng)想(xiǎng)办法说出一套理由,把过错掩(yǎn)盖起来。

  )

  3. 【语(yǔ)法】:联模饥数合式;作谓语(yǔ)、宾语、定(dìng)语;含贬义.

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