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人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意思是(shì)什(shén)么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字(zì)平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游(yóu)于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不(bù)好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要(yào)去钻研(yán)那些难而无(wú)用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位(wèi)之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是德(dé)行不高尚；不(bù)以(yǐ)待遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智(zhì)的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向和理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力(lì)积极求索(suǒ谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还)的(de)伟大实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部(bù)身心都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测(cè)记录了(le)两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能比较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天象的漏水转浑(hún)天(tiān)仪(yí)，发明了(le)第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著(zhù)作(zuò)三(sān)十(shí)二篇，其(qí)中天文著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤(qín)奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度(dù)，但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类(lèi谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还)之(zhī)所以生存下来就(jiù)在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取(qǔ)的(de)态(tài)度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定(dìng)作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能(néng)悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了两千五百(bǎi)多颗恒(héng)星(xīng)，发明(míng)了(le)第一架测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国(guó)东(dōng)汉时期(qī)伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤(qín)，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在(zài)于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤(qín)的(de)努力来(lái)获得还能通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(t谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还áng)太宗(zōng)贞(zhēn)观三年(nián)（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门关西行，历经(jīng)艰难抵(dǐ)达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天竺(zhú)各地，并与当(dāng)地学者论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观十(shí)九年（公元645年(nián)）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许多挫折(zhé)，第一次(cì)东(dōng)渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真(zhēn)已经(jīng)60岁(suì)了，船队从扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月(yuè)后再(zài)次(cì)起航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更(gèng)大，向南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆(pó)，生(shēng)于(yú)南(nán)宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆(pó)出(chū)身于(yú)贫(pín)苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生(shēng)活(huó)的重(zhòng)压下，十(shí)二三岁就被卖给(gěi)人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天她(tā)下(xià)地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了(le)她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打后(hòu)，又被关在柴房(fáng)不(bù)准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨，决(jué)心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出(chū)来，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在(zài)的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在(zài)封建社会，一(yī)个从未出过(guò)远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女只身(shēn)流落异(yì)乡，人生地(dì)疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎(lí)族(zú)同胞(bāo)十分同情黄道(dào)婆的(de)不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安(ān)身之所，并且在共同的(de)劳(láo)动生活中(zhōng)，还把他(tā)们的(de)纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族(zú)人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名(míng)内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在(zài)当地大受(shòu)欢迎，和黎族人(rén)民(mín)结下了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的(de)理解(jiě)可以说成是：“人生只有积(jī)极(jí)地去(qù)追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必有所(suǒ)获

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