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明经和(hé)进士(shì)的区(qū)别,明经(jīng)和进(jìn)士两门考试的内(nèi)容

  明经和进士(shì)区别(bié)是起源不同(tóng)、废除时(shí)间不(bù)同、考试内容不同。

  一(yī)、起源不同。

  1、进士:进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝(cháo),是唐朝(cháo)科(kē)举制度(dù)取士的(de)科目之一(yī)。

  2、明经:明经,始(shǐ)于汉武帝时期,被推举者须明习(xí)经学(xué),故以“明经”为(wèi)名。

  龚遂、翟(dí)方进等(děng)皆以明经入仕。

  二、废除(chú)时间(jiān)不同。

  1、进士:清末,多数书(shū)院都变成应举的预备机(jī)构(gòu),也(yě)被人(rén)们视为与学(xué)习西(xī)学(xué)为主的(de)学堂相对立的(de)旧学的堡(bǎo)垒。

  在当时特(tè)定的时(shí)代背景中,似乎学堂代表进步,书院代表落后,尽管(guǎn)有些(xiē)新式书院实际(jì)上是(shì)在教育新学(xué)。

  在戊戌变(biàn)法(fǎ)期间,康有为(wèi)不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策论折》,而且也上过《请饬各省(shěng)改(gǎi)书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

  当时许多有(yǒu)识之(zhī)士也对书院的弊端大加抨击(jī),例如熊希龄等人所呈《湘绅乌克兰有中国人吗,在乌克兰的中国人安全吗公恳抚督(dū)院整顿通省(shěng)书院禀稿》,便详细(xì)列举过清末湖(hú)南(nán)众多书院(yuàn)的各种积弊。

  到1901年(nián)9月,朝廷发布上谕,令所有书(shū)院一律(lǜ)改为(wèi)学(xué)堂,宣告了书院这一中国(guó)传统的(de)教育组织形式和进士科(kē)一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度(dù)退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑(yòu)年间,又于进士、诸科外别设一(yī)明经科,分二经、三经、五经,考试(shì)时问大义十条,试时务策三条,出身同于进士,直至宋神(shén)宗时(shí)方废除(chú)。

  三、考试内容不同。

  1、进士:进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务策以(yǐ)外(wài),还要“加考诗赋”。

  2、明(míng)经:明(míng)经科考经学和时务策。

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  明(míng)经和进士的区(qū)别(bié)在于起(qǐ)源(yuán)不(bù)同、废(fèi)除时间不(bù)同、考试内容不(bù)同。

  起源:明经(jīng)科始(shǐ)于汉武帝时期,被(bèi)推举者须明习(xí)经学,故以“明经”为名。

  进士科始(shǐ)于隋朝,是(shì)唐朝科举制(zhì)度取士(shì)的科目之一。

  废除时间:明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时(shí)废(fèi)除(chú)。

  进士科是1901年(nián)9月,朝廷发布上谕,令(lìng)所有书院一律改为学堂(táng),宣告了书院这一中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)的教锋逗(dòu)育组织形式和(hé)进士科一起随(suí)着科举制度退出(chū)历史舞(wǔ)台。

  考试(shì)内容:明(míng)经(jīng)科考经(jīng)学(xué)和(hé)时务策。

  进士科除考经学(xué)和(hé)时务策以(yǐ)外,还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

  科举制度的积极影响:

  科举制度(dù)的出现(xiàn)打破了以往中国政(zhèng)治制度当(dāng)中传统(tǒng)的世袭制观念,政府决定(dìng)从民间选(xuǎn)拔人才,原(yuán)来官宦家(jiā)族的地位就受到了威胁,皇(huáng)上这样做的目(mù)的,就是为了减少传统家族对(duì)皇(huáng)权的(de)制(zhì)约,整顿政(zhèng)治体制。

  对于(yú)其他国家的影(yǐng)响(xiǎng)也是非(fēi)常深远(yuǎn)的(de),十五至十六(liù)世(shì)纪,这(zhè)种制度逐渐流(liú)传到(dào)了东(dōng)亚的(de)一(yī)些国家,到(dào)了十七世纪(jì),欧洲(zhōu)的传教士来到中国,将这(zhè)种特(乌克兰有中国人吗,在乌克兰的中国人安全吗tè)别的(de)选官制度流(liú)传到了(le)欧洲(zhōu),一直延(yán)续到今天(tiān)的考试,虽然科举制已经废除,烂基正(zhèng)但是,它在(zài)人(rén)们(men)的心(xīn)里依然影(yǐng)响(xiǎng)巨大(dà)。

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