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一山(shān)放过一山拦(lán)全诗原版，一(yī)山放过一山(shān)拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无(wú)难(nán)，赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创作的七言(yán)绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰(jiān)难下山(shān)容(róng)易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了(le)一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫(mò)言(yán)：不要说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把(bǎ)行(xíng)人放过去的(de)意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内容很平(píng)常，读来(lái)却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善于(yú)从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟某(mǒu)种新鲜(xiān)的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能给(gěi)人以某种联想与启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这是一个富(fù)于包孕的诗句(jù)。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登的整(zhěng)个上山过程，以及对(duì)所历艰难(nán)的种(zhǒng)种感受(shòu)。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人(rén)们便往往把(bǎ)下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是针对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫(mò)言”二(èr)字，像是(shì)自诫(jiè)，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中下(xi五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legatoà)岭(lǐng)的坦易(yì)，与它实(shí)际上的艰难正成(chéng)鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自(zì)己对下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只(zhǐ)点(diǎn)出而(ér)不说破，给读者留下悬念，使(shǐ)下两句的出现更引人注目(mù)。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢”，对(duì)第二(èr)句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程(chéng)中要攀(pān)登(dēng)多少道山(shān)岭，下(xià)山过程中也(yě)会(huì)相应(yīng)遇到多(duō)少道山岭。

　　山本(běn)无知(zhī)，“一山放(fàng)过(guò)一山拦”的形容却把山变成了(le)有(yǒu)生命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给行人布置了一个迷人阵，设置了(le)层层叠叠的(de)圈(quān)套。

　　而行(xíng)人(rén)的种种心情——意(yì)外(wài)、惊诧(chà)、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都(dōu)在这(zhè)一“拦(lán)”一“放(fàng)”的重(zhòng)复中体(tǐ)现(xiàn)出来了。

　　诗人(rén)借助(zhù)景物描写和生动形(xíng)象的(de)比喻，通(tōng)过写山区行路的(de)感受，说明一个具有普遍意义的深(shēn)刻道理：人们无论做什么事，都(dōu)要对前进道路上的困(kùn)难作好充分(fēn)的估计，不要被一时(shí)的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一直不得(dé)重(zhòng)用(yòng)。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨(yáng)万(wàn)里以直龙图阁(gé)出(chū)为(wèi)江东转运副使，权领淮西、江东军(jūn)马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行人肠断(duàn)时，子规得得向(xiàng)人(rén)啼”意思是正是路上(shàng)的行人愁苦悲痛之(zhī)时(shí)，杜(dù)鹃鸟还在(zài)声声不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作(五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legatozuò)于绍熙三(sān)年春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见(jiàn)群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太(tài)常博士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘(mì)书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学(xué)王安石及晚(wǎn)唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称(chēng)诚斋体。

　　一(yī)生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店(diàn)》是诗(shī)人杨万里所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰出诗人，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆游合(hé)称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭上下来就没有困(kùn)难，骗得前来爬山的人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围之中，你刚攀过一座山(shān)，另一座山立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下(xià)山容(róng)易，骗(piàn)得人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一(yī)山(shān)。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源(yuán)、漆(qī)公店：地名，当今在(zài)今皖南山区（在(zài)今江西(xī)弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说(shuō)，不要觉(jué)得(dé)。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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