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独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并(bìng)以此(cǐ)形成一(yī)种观(guān)念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说(shuō)中(zhōng)的龙所组成的(de)。

　　古人(rén)以(yǐ)这十(shí)二种动(dòng)物的习(xí)性来分配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活(huó)动的(de)动(dòng)物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时(shí))配(pèi)合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业(yè)社会的(de)生(shēng)活起居作息(xī)系系相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖(xiào)的文化源头，古(gǔ)今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用(yòng)十二(èr)支(zhī)表示，而十(shí)二(èr)支配属生(shēng)肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在(zài)对(duì)应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认(rèn)为，二十(shí)八(bā)种动物配属二十八(bā)星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二(èr)十(shí)八宿配动物(wù)即前(qián)十二属加(jiā)一倍者也，亢(kàng)金(jīn)龙，辰官(guān)也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现十(shí)二生肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难免(miǎn)有(yǒu)附会，二八(bā)星宿配动物的(de)记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运(yùn)行一周天，从(cóng)木星(xīng)位(虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么wèi)置可确(què)定年度(dù)支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三(sān)岁康，三(sān)岁旱，另(lìng)说是天下六(liù)岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和动(dòng)物生(shēng)活环境存在(zài)周期(qī)，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同(tóng)年份的生(shēng)活条(tiáo)件大不相同(tóng)，不同年份出生的人如能(néng)模仿当年(nián)生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰与(yǔ)木星年有(yǒu)关，十二生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始社会(huì)的先民常用某种动物(wù)、无(wú)生物或自然现象的图形作为本氏(shì)族的(de)保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合(hé)形象形(xíng)象就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊(xióng)或鱼，商(shāng)族(zú)的图腾是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的图腾(téng)则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻(huàn)之(zhī)物(wù)，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可(kě)分两类，即(jí)六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经济目的而驯养(yǎng)，后者则(zé)一定程度骚扰人类生活，先民对其心(xīn)生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物(wù)被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者(zhě)刘尧汉从(cóng)彝(yí)族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的(de)来源，桂(guì)西彝和毛道(dào)彝(yí)的十(shí)二(èr)兽(shòu)历法将人与(yǔ)纪历十二(èr)兽同列(liè)，是原始人(rén)人兽不分的思想意识在(zài)现实的遗留(liú)。

　　彝(yí)族(zú)仍用十(shí)二兽历纪(jì)日并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉(quán)之野(yě)，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖(xiào)来源(yuán)于(yú)原(yuán)始社(shè)会的(de)图腾崇拜，成令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干(gàn)支》中，认为(wèi)生肖源于巴比(bǐ)伦的(de)黄(huáng)道十二宫，汉(hàn)代(dài)西域(yù)诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动(dòng)物不同，由此生肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦简的(de)出土推翻此(cǐ)说，世(shì)界各国(guó)虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么都有类似的动物崇(chóng)拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源与动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的(de)传说，并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为民间(jiān)文化中的(de)形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生(shēng)肖作(zuò)为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率，而(ér)且很诚(chéng)实，可是其的友(yǒu)好举动往往使别(bié)人感到很拘谨，他们(men)经常患得患失(shī)，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做(zuò)事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢(màn)，有稳扎稳(wěn)打的(de)习性(xìng)。不会轻易受他人或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他(tā)们(men)只注重(zhòng)眼(yǎn)前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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