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　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时(shí)若(ruò)流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是(shì)近代(dài)流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山(shān)崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住(zhù)在临(lín)近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山(shān)上(shàng)砍柴的(de)钟子(zi)期也(yě)正在附(fù)近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉(jué)心(xīn)旷神怡，在(zài)一(yī)旁(páng)早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋(fù)意在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高(gāo)峻无比的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使(shǐ)得(dé)伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的(de)功(gōng)夫实在是太高明了，您所说(shuō)的(de)跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经因(yīn)病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲，有如高山流(liú)水，听(tīng)得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水是：是(shì)酒吧的(de)特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会(huì)有很(hěn)多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也(yě)好他们(men)会推出(chū)自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾(gù)客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一个专(zhuān)业术(shù)语，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间，民(mín)间的掏耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋(lòu)，一(yī)般都是(shì)就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的(de)地区，越(yuè)是有社会地位的(de)群体，在巨大的(de)工(gōng)作压(yā)力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着(z压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用he)社会的不(bù)断发展，采(cǎi)耳无(wú)论(lùn)在技(jì)告压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域(yù)方面，都(dōu)有了实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间，并融(róng)入(rù)到了传(chuán)统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里(lǐ)亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成(chéng)都(dōu)更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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