劳心者治(zhì)人(rén)劳力者治于(yú)人这句话的意思(sī)是什么，劳心者治人 劳力者(zhě)治于人是什么(me)意思(sī)是(shì)“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”这句话的意(yì)思是(shì)：脑力(lì)劳动(dòng)者(zhě)统治人，体力劳动者被人统治的。

　　关(guān)于劳心(xīn)者治(zhì)人劳(láo)力(lì)者治于(yú)人这句话的(de)意(yì)思是什么(me)，劳心(xīn)者治人(rén) 劳力(lì)者治于(yú)人(rén)是什(shén)么意思(sī)以(yǐ)及劳心者(zhě)治人劳力(lì)者治于(yú)人这句话的(de)意思(sī)是(shì)什么(me)，劳心者治人劳力者治(zhì)于人这句话出自哪里，劳(láo)心者治人 劳力者(zhě)治(zhì)于人是什(shén)么意思，劳心者治人 劳力者(zhě)治于(yú)人原文，劳心者治人劳(láo)力者治于人(rén)谁(shuí)说的(de)等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

劳心(xīn)者治(zhì)人劳力者(zhě)治(zhì)于人这句(jù)话(huà)的意(yì)思是(shì)什么，劳心(xīn)者治人 劳力者治于人是什(shén)么意思

　　“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人(rén)”这(zhè)句话的意(yì)思是(shì)：脑力劳动(dòng)者统治人，体(tǐ)力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心者就是(shì)指(zhǐ)领(lǐng)导者，劳力者指的是被(bèi)管理者了。

　　人都想当领导，但是成(chéng)为一个领导(dǎo)者真的不容易(yì)，成(chéng)功(gōng)领导(dǎo)的关键是成(chéng)功管(guǎn)理他人(rén)的(de)能力(lì)。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇变故之起而不(bù)惊(jīng)，当非常之谤(bàng)而不辨”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广(guǎng)泛的交(jiāo)际能(néng)力(lì)，能独当一面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人(rén)不(bù)刻，加上上面的所有的(de)特质，才能做(zuò)一个高级(jí)领导；

　　如果个中能力运用(yòng)自(zì)如(rú)，做一个顶级领导就(jiù)没有问题了(le)。

　　内(nèi)在素质越(yuè)高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多人是内(nèi)功，也是成(chéng)为领导必修的基础(chǔ)课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织(zhī)的成功得(dé)力(lì)于20%的人的(de)努力，成功(gōng)的(de)领(lǐng)导都具(jù)有一(yī)双识(shí)人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功的体现，一匹(pǐ)狼领导的(de)羊(yáng)群能够打(dǎ)败一只羊领导的狼群(qún)。

　　没有无(wú)用的人，只有错误的位置。

　　把正(zhèng)确(què)的人(rén)放在正确的(de)位置(zhì)，这是(shì)高明的用人方法。

　　能(néng)识人、会用人(rén)，更(gèng)具有(yǒu)领导素质，就(jiù)可以考虑(lǜ)做领导了(le)。

劳心者治(zhì)人，劳力者治于人。是(shì)什么意思(sī)？

　　意(yì)思是：下等的(de)做体力劳动(dòng)，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人(rén)，该句引申于孟子的(de)《孟(mèng)子·滕文公上(shàng)》，原文如下：

　　原(yuán)文(wén)：故曰：或(huò)劳心，或劳(láo)力(lì)；劳心(xīn)者治人(rén)，劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人；治于人者食人，治人者食(shí)于人：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以说有的人(rén)做脑力劳动，有的人做体(tǐ)力劳动；脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动(dòng)者受人统(tǒng)治；被统治(zhì)者供养(yǎng)别人，统(tǒng)圆(yuán)伏(fú)拍治者被(bèi)人(rén)供养，这(zhè)是普天之(zhī)下通行的原则(zé)。

　　扩展资料(liào)：

　　战(zhàn)国(guó)中期孟子及(jí)其弟子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐(qí)《孟子(zi)题辞(cí)》：“此(cǐ)书，孟子之所作也(yě)，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文(wén)志》著录《孟子》十(shí)一篇(piān)，现存七(qī)篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五千余(yú)字(zì)，260章绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书》四(sì)篇，已佚（今本《孟子(zi)外(wài)书》系明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中(zhōng)记(jì)载有孟子及其弟子的政治、教厅(tīng)裤育、哲(zhé)学、伦理(lǐ)等思想观点和政(zhèng)治活动。

　　古(gǔ)代考(kǎo)试主(zhǔ)要考《四书(shū)》与《五经(jīng)》。

　　劳心者治人劳(láo)力者治于人这(zhè)句(jù)话的意思是(shì)什么，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人是什(shén)么意(yì)思是“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”这句话的意(yì)思是：脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者被人统(tǒng)治的(de)。

　　关于劳心者治人劳力者治于人这(zhè)句话的(de)意(yì)思是什么，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人(rén)是什么意思以及劳心者治人劳力者治于人这句话(huà)的意思是什么(me)，劳心者治(zhì)人劳力者(zhě)治于(yú)人这(zhè)句话(huà)出自哪里，劳心者治人 劳力者治于人(rén)是(shì)什么意思(sī)，劳(láo)心者治人(rén) 劳力者治于(yú)人原(yuán)文，劳心者治人劳力者治于人谁说的等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

劳心者治人劳力者治于人这(zhè)句(jù)话的意思是什么，劳心者治人(rén) 劳力者治于人(rén)是什么意思

　　“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人”这(zhè)句话(huà)的(de)意思是(shì)：脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动(dòng)者被(bèi)人(rén)统治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人(rén)”出自《孟(mèng)子》的(de)《滕文公章句(jù)上》。

　　这句(jù)话中的劳心者就是指领导者，劳力者指的是(shì)被管(guǎn)理者了。

　　人(rén)都(dōu)想(xiǎng)当领导，但是(shì)成为一个领导者(zhě)真的不(绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多bù)容易，成功领导的关键(jiàn)是成功管理(lǐ)他人的能(néng)力。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇(yù)变故(gù)之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以(yǐ)做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广泛的交际能力，能独当一面，可(kě)以做中级(jí)领(lǐng)导(dǎo)；

　　识人不(bù)爽，用人不(bù)刻(kè)，加上上面的(de)所有(yǒu)的(de)特质，才能做一个高(gāo)级领导；

　　如果(guǒ)个中(zhōng)能(néng)力运用自如，做一(yī)个(gè)顶(dǐng)级领导就(jiù)没(méi)有问题(tí)了。

　　内在素质越高，成为领导者的级(jí)别也越高。

　　比如(rú)，识人(rén)是内功(gōng)，也(yě)是成为领导(dǎo)必修的(de)基础课。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组织的成(chéng)功得(dé)力于20%的人的努(nǔ)力，成功的领(lǐng)导都具有(yǒu)一(yī)双识(shí)人慧(huì)眼。

　　用(yòng)人是内功的(de)体现，一(yī)匹狼领导(dǎo)的羊(yáng)群能(néng)够(gòu)打败一只羊领导(dǎo)的(de)狼群。

　　没有(yǒu)无用的人(rén)，只有(yǒu)错误的位置。

　　把(bǎ)正确的人(rén)放在正确的位(wèi)置，这是(shì)高明的用(yòng)人(rén)方法。

　　能识人(rén)、会用人，更具有领导素质，就可以考(kǎo)虑做领(lǐng)导(dǎo)了。

劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于(yú)人。是什(shén)么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动，上等(děng)的统(tǒng)治(zhì)者(zhě)别人(rén)，该句引申于(yú)孟(mèng)子的《孟子(zi)·滕文公上(shàng)》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰(yuē)：或(huò)劳心，或(huò)劳力；劳(láo)心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人；治于(yú)人者(zhě)食人，治人者食于人：天下之(zhī)通义。

　　释义：所以(yǐ)说有的(de)人做脑力劳动，有的人(rén)做体力劳动；脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者受人统治；被统治者(zhě)供养别人(rén)，统圆伏拍治(zhì)者被(bèi)人供养，这是(shì)普(pǔ)天(tiān)之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子(zi)及其弟子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作(zuò)也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书(shū)·艺(yì)文(wén)志》著录(lù)《孟子》十一篇，现(xiàn)存七(qī)篇十(shí)四(sì)卷。

　　总字数(shù)三(sān)万五千(qiān)余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外(wài)书》四篇(piān)，已佚(yì)（今本(běn)《孟(mèng)子外书(shū)》系明(míng)姚(yáo)士粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟(mèng)子(zi)及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理(lǐ)等思(sī)想观点和政治活动。

　　古代(dài)考试主要考《四书(shū)》与《五经》。

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多