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　　孟子(zi)仁政思想(xiǎng)的(de)现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于(yú)百姓(xìng)生活的相(xiāng)关政策，减小贫富(fù)差(chà)距，更能缓(huǎn)解人(rén)与人之间的矛盾，促进(jìn)全社(shè)会的(de)合(hé)谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，国家的当(dāng)政政府才稳固(gù)，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟(méng)友，与人(rén)为善(shàn)，这样，才能提高自(zì)己的(de)国(guó)际地位,在危(wēi)难之时025是哪里的区号，025是哪里的区号查询，才会得到更多其它国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟子(zi)继承和(hé)发展了孔子的德治(zhì)思(sī)想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政治(zhì)，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了统(tǒng)治者(zhě)与被统(tǒng)治者的(de)阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”，并且(qiě)模(mó)仿周制拟定了(le)一套从天子到(dào)庶人的(de)等(děng)级制度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者和被(bèi)统治者的(de)关系比作父母(mǔ)对(duì)子女的(de)关系，主张统治(zhì)者应该像父(fù)母一(yī)样(yàng)关心人民的疾苦，人民应该(gāi)像对待(dài)父(fù)母(mǔ)一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理想的政治，如果统治者实(shí)行仁政，可以得到人民(mín)的衷(zhōng)心拥(yōng)护(hù)；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民死(sǐ)活，推行虐(nüè)政，将(jiāng)会失去民心而变成独(dú)夫民贼，被(bèi)人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广(guǎng)泛(fàn)，包括经济、政(zhèng)治(zhì)、教育以及统一天下的途径等，其(qí)中贯穿着(zhe)一条民(mín)本思(sī)想的线索。

　　这(zhè)种思想(xiǎng)是从春秋时期(qī)重民轻神(shén)的思(sī)想发展(zhǎn)而来的。

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