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非练实不(bù)食的练(liàn)实是什(shén)么意思，练实(shí)指的是什么

　　练(liàn)实是竹子开(kāi)花后(hòu)结的果(guǒ)实(shí)。

　　竹(zhú)实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於北海(hǎi)，非(fēi)梧桐不(bù)止，非练实不(bù)食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如(rú)练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的：练习、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训(xùn)练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的

　　实(shí)的解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话(huà)、实(shí)惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去认识外(wài)物。

　　全篇由两(liǎng)大(dà)部分组成。

　　前一(yī)部分(fēn)写北海海神跟河神的(de)谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子(zi)休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东(dōng)周战国中期著名的(de)思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和文学(xué)家。

　　创立了华(huá)夏(xià)重(zhòng)要的哲学学派庄学(xué)，是继老子(zi)之(zhī)后(hòu)，战国时期道家学派的代表人(rén)物，是道家(jiā)学派(pài)的主要代(dài)表(biǎo)人物之一。

非(fēi)练实不(bù)食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通假字(zì)吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的(de)果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文(wén)节选：

　　惠(huì)子(zi)相梁，庄子往(wǎng)见(jiàn)之。

　　或(huò)谓惠子(zi)曰(yuē)：“庄子来，欲(yù)代(dài)子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方(fāng)有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫(fū)鹓雏发于(yú)南海，而飞于北海；非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)慌起(qǐ)来，在(zài)都城(chéng)内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知(zhī)道(dào)它吗(ma)？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息(xī)，不是竹子的(de)果实(shí)不吃，不(bù)是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它(tā)面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子(zi)·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名(míng)，中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎(zěn)样(yàng)去认识(shí)外物(wù)。

　　篇之强调了认识事物的(de)复杂性，即事物本身的(de)相(xiāng)对性和(hé)认知过(guò)程的变异性(xìng)，指出(chū)了认知之不(bù)易和准确(què)判(pàn)断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强(qiáng)调(diào)了事物变(biàn)化的不(bù)定因素，因而最终(zhōng)仍只能顺(shùn)物(wù)自(zì)化，返(fǎn)归无为，这便是庄(zhuāng)子的无(wú)为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功名利禄的态度。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子将自(zì)己(jǐ)比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家、哲学(xué)家和文(wén)学(xué)家。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖是宋国(guó)君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏(xià)重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子(zi)之后，战(zhàn)国时期(qī)道(dào)家学派的代表人(rén)物(wù)，是道家(jiā)学派的主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老(lǎo)子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用(yòng)自如，灵活(huó)多(duō)变(biàn)，能把一些微妙(miào)难言的(de)哲理说得(dé)引人入胜。

　　他的(de)作品被人(rén)称之为(wèi)“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-庄子

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