克己慎独守心明性 中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗什么意思出自(zì)哪里，心(xīn)有山海 静而不争(zhēng)什么意思是克己慎独(dú)守(shǒu)心明性意思是尊从自己内心的良知，不混浊(zhuó)、不(bù)盲从(cóng)、此(cǐ)心光明的(de)。

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克己慎独(dú)守心明(míng)性 什么意思(sī)出自哪(nǎ)里，心有山海 静而(ér)不争什么(me)意思

　　克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性意思是尊从自己内(nèi)心的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己：是(shì)指培养(yǎng)节制自己的(de)能力。

　　慎独：是指在(zài)个(gè)人独处(chù)时也要严格要求自己，是对个人内心深处比较隐(yǐn)蔽的思(sī)想意识进行自(zì)律的一种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不靠别人(rén)监督，自(zì)觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境(jìng)界。

　　怎(zěn)么(me)达到“慎独”这种境界：树立(lì)远大理(lǐ)想和抱负(fù)，不断地提高自己的修(xiū)养。

　　包含态度与(yǔ)方法(fǎ)、谨慎治(zhì)学态度、推动“知(zhī)行反”认(rèn)识模式，以穷理尽性地形(xíng)成(chéng)完(wán)整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容己之心容(róng)人。

　　出(chū)自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫立于(yú)天地(dì)之间，当(dāng)养天地浩(hào)然正气，行光明磊落之(zhī)事，克己，慎独，守心，明(míng)性，以克人之心克己，中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗以容己之心(xīn)容人。

　　意(yì)思是君子在独处(chù)时(shí)，即使别(bié)人看不见、听(tīng)不见，也要谨慎不(bù)苟，不做违(wéi)反道德(dé)法律之(zhī)事(shì)，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独(dú)表明(míng中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗)的是(shì)一种人生态度，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国历史上涌(yǒng)现出许多秉(bǐng)持这(zhè)一(yī)野轿操守(shǒu)的君子(zi)：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你(nǐ)知、我知”慎独拒(jù)礼；三国时刘备“勿(wù)以恶小而为之，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处(chù)世当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因(yīn)“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此种种，无(wú)一(yī)不(bù)是慎独自律、追(zhuī)求道德完善的体现(xiàn)。

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